2005-2010

Ένα βιβλίο που μας χάρισε εικόνες από τόπους ονειρεμένους………

Ιστορίες που αγγίζουν ευαίσθητες χορδές για πρόσωπα που μετέχουν στο πάθος του γένους μας…….
Ίσως μάλιστα αυτοί , να σηκώνουν το φορτίο της συνέχειάς μας και από το μακρινό παρελθόν να προλέγουν το μέλλον μας………..

Η αγαπημένη αρχόντισσα των Χανίων ποιήτρια και σεβαστή μου δασκάλα, Δέσποινα Μαριανάκη Κουτζόγλου, ξεσπά με το βιβλίο της αυτό σε λυγμούς και μας δονεί συναισθηματικά .
Η αγιασμένη της ψυχή σαν οσφράδιο συγκρατεί το μύρο το εύοσμο της ανθρωπιάς, της καλοσύνης, της πίστης και το σκορπά για να ευφράνει κάθε απογοητευμένο από τις δυσοσμίες που κυκλοφορούν στην εποχή μας με πολύ προχειρότητα…….
Εκείνη, που αφουγκράζεται την αγωνία μας, το αισθάνεται και αφιερώνει το πόνημά της στον άνθρωπο, που άνω θρώσκει…………

Θυμάμαι όταν μας δίδασκε τα γράμματα μέσα στη τάξη ήταν στιγμή μυσταγωγίας………….Εκείνη μας έμαθε να κοιτάμε ψηλά και να γελούμε και να δακρύζουμε, να ζούμε την κάθε στιγμή . Να φορτίζουμε συναισθηματικά την ύπαρξή μας να συμπάσχουμε στο πάθος του Χριστού να συμπονούμε τον συνάνθρωπό μας και να σεβόμαστε την ελευθερία του άλλου……….

Η Πόντια. Εκατό σαράντα και μία σελίδες με αισθήματα για μια εποχή που λειτουργεί με το ένστικτο είναι πρόκληση και πρόσκληση συνάμα……..Αξίζει να την αναζητήσεις……………

ΟΣΟ ΚΙ ΑΝ ΕΓΙΝΑΝ ΛΑΘΗ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΑ Η ΕΥΡΩΠΗ ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ ΕΝΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ……..ΑΝ ΔΕΝ ΜΑΣ ΒΟΗΘΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΑΝΑΓΚΗ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΜΗΝ ΜΑΣ ΠΥΡΟΒΟΛΟΥΝ……….ΤΟΥΤΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΞΑΝΑΔΕΙ......

Ήρθαν τα πρώτα τηλεγραφήματα

Σταμάτησαν τα πιεστήρια και περίμεναν

Έγιναν οι παραγγελίες στις αρμόδιες αρχές.

Μα ο νεκρός δεν πέθανε την ορισμένη ώρα.

Όλοι φόρεσαν τις μαύρες γραβάτες

Δοκίμασαν στον καθρέφτη τις συντριμμένες πόζες

Ακούστηκαν οι πρώτοι λυγμοί τα θλιβερά εγκώμια.

Μα ο νεκρός δεν πέθανε την ορισμένη ώρα.

Στο τέλος οι ώρες γινήκαν μέρες

Εκείνες οι φριχτές μέρες της αναμονής

Οι φίλοι άρχισαν να διαμαρτύρονται

Έκλεισαν τα γραφεία τους σταμάτησαν τις πληρωμές

Γυρνούσαν τα παιδιά τους αδέσποτα στους δρόμους.

Έβλεπαν τα λουλούδια να μαραίνονται.

Μα ο νεκρός δεν πέθανε την ορισμένη ώρα.

(Τόσα και τόσα πράγματα πού δεν προβλέπονται

Τόσες συνέπειες ανυπολόγιστες, τόσες θυσίες,

Σε ποιους υπεύθυνους να διαμαρτυρηθείς, που να φωνάξεις;)

Και ο νεκρός δεν πέθανε την ορισμένη ώρα.

Μ.ΑΝΑΓΝΩΣΤΑΚΗΣ

ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΣΟ ΚΙ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ ΓΙΑ ΛΑΪΚΙΣΜΟ ΚΑΘΕ ΤΙ ΠΟΥ ΔΕΙΛΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΒΟΥΚΕΝΤΡΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΕΛΛΗΝΑ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΟΠΟΙΑΣ ΦΥΛΗΣ ΚΑΙ ΧΡΩΜΑΤΟΣ… ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΟΠΟΙΟΣ ΕΘΙΓΕ ΤΕΤΟΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΗΤΑΝ ΛΑΪΚΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΦΑΙΔΡΟΣ . ΤΩΡΑ Ο ΛΑΟΣ ΞΥΠΝΗΣΕ ΑΠΟΤΟΜΑ ΕΧΑΣΕ ΤΗ ΦΑΙΔΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΗΝ ΖΗΜΙΑ ΕΝΩ ΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΔΗΘΕΝ ΕΧΟΥΝ ΛΑΚΙΣΕΙ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΕ ΤΟ ΑΖΗΜΙΩΤΟ ……..
ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ ΘΑ ΑΝΤΛΗΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΜΑΣ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ ΟΠΩΣ ΕΠΡΑΞΑΝ ΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΞΕΠΕΡΑΣΑΝ ΤΗΝ ΛΑΙΛΑΠΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΜΦΥΛΙΟΥ ………..ΜΕ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΚΑΙ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΝΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΤΑ ΛΑΘΗ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΩΣ ΚΑΙ ΠΡΟ ΠΑΝΤΩΝ ΜΗΝ ΚΟΙΤΑΜΕ ΜΟΝΟ ΤΟ ΤΟΜΑΡΙ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΠΛΑΝΟ ΜΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΙΚΟΝΑ ΘΕΟΥ.......…

ΚΙ ΟΜΩΣ ΞΑΝΑΜΙΛΑ. ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΦΟΡΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΦΟ.....

"Εἶμαι ἕνας ἄνθρωπος χωρὶς κανένα ἀπολύτως πολιτικὸ δεσμὸ καί, μπορῶ νὰ τὸ πῶ, μιλῶ χωρὶς φόβο καὶ χωρὶς πάθος. Βλέπω μπροστά μου τὸν γκρεμὸ ὅπου μᾶς ὁδηγεῖ ἡ καταπίεση ποὺ κάλυψε τὸν τόπο. Αὐτὴ ἡ ἀνωμαλία πρέπει νὰ σταματήσει. Εἶναι ἐθνικὴ ἐπιταγή.
Τώρα ξαναγυρίζω στὴ σιωπή μου. Παρακαλῶ τὸ Θεὸ νὰ μὴ μὲ φέρει ἄλλη φορὰ σὲ παρόμοια ἀνάγκη νὰ ξαναμιλήσω".

( ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ 28 Μαρτίου τοῦ 1969 )

MAYBE nécessité de discuter de LIGO Si vous voyez le plus gravement LIGO FAITS ET EN DEHORS DU MASQUE AU PLUSIEURS FOIS .............. Environ DIRE MIPOS .... MIPOS Le PROVA DE CHANTIER TOPO États-Unis; MOINS SI NOUS NE POUVONS PAS intentionnellement ou de se défendre devant les suspects, tels PM U. S. Pour se trouvent pas dans les nuages ... ... nous avons téléchargé
MIPOS TOUTES LES JOURS nous étions là quand nous avons entendu "absolument tout à coup que fait faillite; "Certains avaient NOTRE Raise synnefa de Voyage ILS VIE SUR TERRE ... ... ... ... ... .. OSO KI erreurs ont été faites CRIME EN EUROPE PROGONOUS étasunien doit une agréable ... ... .. PAS UN ASSISTANT U. S. AUJOURD'HUI QUE NOUS NE SERONS PAS MOINS Notre feu ... ... .... Cette LE TRAVAIL QUE NOUS XANADO ...... premier télégraphe

Ils ont arrêté les presses et d'attente

Il y avait des ordres aux autorités compétentes.

Mais les morts ne meurent pas sur une certaine heure.

Tous portaient des cravates noires

Ils ont essayé de refléter la concassée pose

Entendu le premier sanglot éloges triste.

Mais les morts ne meurent pas sur une certaine heure.

À la fin des temps jour ginikan

Ces jours terribles de l'attente

Les amis ont commencé à se plaindre

Ont fermé leurs bureaux de cessation de paiement

Gyrnousan leurs enfants errants dans les rues.

Ils ont vu les fleurs se fanent.

Mais les morts ne meurent pas sur une certaine heure.

(Tant de choses non prévues

Autant de conséquences incalculables, tel sacrifice,

Quels sont les dirigeants de protester, à hurler?)

Et les morts ne meurent pas sur une certaine heure.

M. Anagnostakis
Nécessité d'une vigilance ont pour KI Certaines catégories, tout populisme Coward tente de devenir un aiguillon de chaque HOMME GREC OPOIAS RACE ET COULEUR ... QUI DATE cette émission a été abordé LAIKISTIS et Phèdre. Maintenant, je me suis réveillé LAOS APOTOMA perdu sa gaieté et paiera pour les pertes, et les catégories et était supposé avoir LAKISEI et cela avec un but lucratif ... ... ..
Optimistes s'appuiera sur la foi de nos DANS NOS PRINCIPAUX QUE LA Pateres ne dépassera U. S. et l'occupation du Laelaps et la guerre civile ... ... ... .. avec la prière et SMILE aller de l'avant et on laisse le PARELTHONTOS erreurs et surtout pas Ne regarde que sa peau NOS AUTRES ET QUI SONT NOS adjacentes image de Dieu ... MAIS XANAMILA KI. Cette fois-ci par la tombe ... Je suis un homme de faire sans liens politiques et, je mai dire, je parle sans peur et sans passion. Je vois devant moi la falaise qui mène la répression a porté sur la place. Cette anomalie doit prendre fin. Est un impératif national.
Retournez maintenant à me faire taire. S'il vous plaît Dieu ne m'a jamais porter à un tel besoin de parler à nouveau. "


MAYBE NEED to discuss LIGO IF YOU SEE THE MOST SERIOUSLY LIGO FACTS AND OUTSIDE THE MASK TO THE MANY TIMES .............. Environ MIPOS SAY .... MIPOS The PROVA STARTS FROM TOPO U.S.; LEAST IF WE CAN NOT intentionally or to defend himself in front of suspicious SUCH PM U.S. FOR NOT fall into the clouds ... ... WE Uploaded
MIPOS TOUTES THE DAYS THERE we were when we heard "ABSOLUTELY suddenly that goes bankrupt; "SOME HAD OUR Raise SYNNEFA to travel THEY LIVING ON EARTH ... ... ... ... ... .. OSO KI mistakes were made CRIME IN EUROPE PROGONOUS U.S. owes a pleasant ... ... .. NOT AN ASSISTANT U.S. TODAY THAT WE WILL NOT LEAST OUR FIRE ... ... .... This THE WORK WE XANADO ...... first telegraph

They stopped the presses and waiting

There were orders to the relevant authorities.

But the dead did not die on a certain hour.

All wore black neckties

They tried to mirror the crushed poses

Heard the first sob sad eulogies.

But the dead did not die on a certain hour.

In the end times ginikan days

Those terrible days of waiting

The friends began to complain

Closed their offices stopped payments

Gyrnousan their children stray in the streets.

They saw the flowers to wilt.

But the dead did not die on a certain hour.

(So many things not provided

So many incalculable consequences, such sacrifice,

Which leaders to protest, to scream?)

And the dead did not die on a certain hour.

M. ANAGNOSTAKIS
Need for vigilance have as KI Some categories, populism everything Coward trying to become a goad OF EACH AND EVERY HUMAN GREEK OPOIAS BREED AND COLOR ... WHO TO DATE SUCH issue was touched upon LAIKISTIS and Phaedrus. Now I woke LAOS APOTOMA lost his cheerfulness and will pay for the losses, and the categories and supposedly HAVE LAKISEI and that with a view to profit ... ... ..
Optimists will draw on OUR FAITH IN OUR MAIN AS THE PATERES did overtake U.S. AND OCCUPATION OF Laelaps and the Civil War ... ... ... .. WITH PRAYER AND SMILE go ahead and we let the mistakes PARELTHONTOS And above all DO NOT only look his skin OUR OTHER AND WHO ARE OUR adjacent image of God ... BUT XANAMILA KI. THIS time through the grave ... I am a man do without any political links and, I may say, I speak without fear and without passion. I see before me the cliff which leads repression covered the place. This anomaly must end. Is a national imperative.
Now go back to silence me. Please God do not ever bring me to such a need to talk again. "
(GEORGE SEFERIS 28 March 1969)


Müssen nötigenfalls LIGO Wenn Sie die am stärksten LIGO ZAHLEN UND AUSSERHALB der Maske, um die vielen Male .............. Environ MIPOS sagen .... MIPOS Die PROVA beginnt diskutieren TOPO US; zumindest, wenn wir NICHT vorsätzlich oder sich zu verteidigen vor verdächtigen diesen PM U. S. FÜR NICHT fallen in die Wolken ... ... wir Uploaded
MIPOS TOUTES DER Tagen waren wir, als wir "absolut hörte plötzlich in Konkurs geht; "Einige hatten UNSERE Raise SYNNEFA zu reisen sie auf der Erde leben ... ... ... ... ... .. OSO KI Fehler gemacht wurden KRIMINALITÄT IN EUROPA PROGONOUS USA verdankt einen angenehmen ... ... .. kein Helfer, U. S. HEUTE, dass wir nicht zuletzt unsere FIRE ... ... .... Diese Arbeit, die wir XANADO ...... ersten Telegraphen

Sie hielten die Maschinen und warten

Es wurden Aufträge an die zuständigen Behörden.

Aber die Toten nicht sterben auf einer bestimmten Stunde.

Alle trugen schwarze Krawatten

Sie versuchten, den zerdrückten Spiegel stellt

Gehört der erste traurig Lobreden sob.

Aber die Toten nicht sterben auf einer bestimmten Stunde.

In der Endzeit ginikan Tage

Diese schrecklichen Tage des Wartens

Die Freunde begannen sich zu beschweren

Schlossen ihre Büros Zahlungen gestoppt

Gyrnousan ihre Kinder streunenden in den Straßen.

Sie sahen die Blumen verwelken.

Aber die Toten nicht sterben auf einer bestimmten Stunde.

(So viele Dinge nicht vorgesehen

So viele unabsehbare Folgen, wie Opfer,

Die Staats-und Regierungschefs zu protestieren, zu schreien?)

Und die Toten nicht sterben auf einer bestimmten Stunde.

M. Anagnostakis
Need for Wachsamkeit haben als KI Einige Kategorien, Populismus Coward alles versuchen, zu einem Stachel der jeden Menschen GRIECHISCH OPOIAS RASSE UND FARBE ... WER TO DATE dieser Emission wurde auf LAIKISTIS und Phaedrus berührt. Jetzt wachte ich LAOS APOTOMA verlor seine Heiterkeit und wird für die Verluste aufkommen, und die Kategorien und angeblich haben LAKISEI und dass im Hinblick auf die Gewinn-... ... ..
Optimisten auf unser Vertrauen in unseren MAIN DIE Pateres zeichnen sich U. S. und die Besetzung des Laelaps und den Bürgerkrieg ... ... ... .. mit dem Gebet und SMILE überholen gehen Sie vor und lassen wir die Fehler PARELTHONTOS Und vor allem sehen nicht nur seine Haut UNSERE ANDERE und wer sind unsere benachbarten Bild Gottes ... ABER XANAMILA KI. Dieses Mal durch das Grab ... Ich bin ein Mann tun, ohne politische Bindungen und ich kann sagen, ich sprechen, ohne Angst und ohne Leidenschaft. Ich sehe vor mir die Klippe, die Unterdrückung betraf den Ort führt. Diese Anomalie muss aufhören. Ist eine nationale Imperativ.
Nun gehen Sie wieder zu mir Schweigen. Bitte Gott bringen mich nie auf ein solches Bedürfnis, wieder zu reden. "
(George Seferis 28. März 1969)

ВОЗМОЖНО, необходимо обсудить LIGO Если вы видите, наиболее серьезно LIGO ФАКТЫ И ВНЕ маски многократно .............. Environ Mipos ГОВОРЯТ .... Mipos PROVA начинается с TOPO США, наименее если мы не сможем умышленно или защищать себя перед подозрительной ТАКИХ PM У. С. Ибо не попадают в облака ... ... мы загружены
Mipos TOUTES дни мы были, когда мы слышали "абсолютно неожиданно, что банкротства; "Некоторые из них НАШИ Raise SYNNEFA путешествовать они живут на Земле ... ... ... ... ... .. Западный КИ были допущены ошибки преступности в Европе PROGONOUS США обязан приятно ... ... .. не помощник У. С. сегодня, что мы НЕ МЕНЕЕ нашего огня ... ... .... Это работа, которую мы XANADO ...... первая телеграфная

Они остановились прессов и ожидания

Были приказы соответствующих властей.

Но мертвые не умер на определенный час.

Все были в черных галстуках

Они пытались зеркало измельченной позах

Услышали первые рыдать печально похвалы.

Но мертвые не умер на определенный час.

В конце времен ginikan дней

Эти страшные дни ожидания

Друзья стали жаловаться

Закрыли свои отделения прекратил выплаты

Gyrnousan своих бездомных детей на улицах.

Они видели, как цветы к твоему.

Но мертвые не умер на определенный час.

(Так много вещей не предусмотрено

Так много непредсказуемые последствия, такие жертвы,

Какой лидеры протестовать, кричать?)

И мертвые не умер на определенный час.

М. ANAGNOSTAKIS
Необходимость проявлять бдительность иметь К. Некоторые категории, популизм все Трус пытается стать побуждать каждого ЧЕЛОВЕКА ГРЕЧЕСКАЯ OPOIAS породу и цвет ... ВОЗ дата выдачи Такова была затронута LAIKISTIS и Федра. Теперь я проснулся ЛАОС APOTOMA потеряли свою бодрость и будут платить за убытки, и категории, и, предположительно, LAKISEI и что с целью получения прибыли ... ... ..
Оптимисты будет опираться на веру в нашу ГЛАВНАЯ С. Отцы же догнать У. С. и оккупации Laelaps и гражданской войны ... ... ... .. с молитвой и улыбкой идти вперед и положить ошибки PARELTHONTOS И прежде всего не только посмотреть его кожи НАШИ другой и которые являются нашими прилегающие образ Божий ... НО XANAMILA КИ. На этот раз через могилу ... Я человек без каких-либо политических связей и, могу сказать, я говорю без страха и без страсти. Я вижу перед собой скалу, где она ведет репрессии охватывали место. Эта аномалия должна быть прекращена. Является национальным императивом.
Теперь вернемся к заставить меня замолчать. Дай бог, никогда не приведет меня к такой необходимости говорить снова ".
(Джордж Сеферис 28 марта 1969)



也许需要讨论，如果你看到最严重的黎戈事实外面罩的多次..............环境MIPOS假设.... MIPOS的普罗瓦始于黎戈拓扑异构酶美国;如果我们不能有意或最不捍卫此类可疑日下午美国阵线不会落入云... ...我们自己上传
MIPOS及一切的日子有我们在，当我们听到“绝对的突然倒闭; “有些人我们的提高，他们的旅行SYNNEFA地球上的活... ... ... ... ... ..官方机密条例碘化钾错误是在欧洲PROGONOUS美国犯罪欠一个愉快的... ... ..不是美国助理，我们今天将尤其是我们的消防... ... ....这我们工作XANADO ......第一条电报

他们停止了压力机和等待

有向有关当局的命令。

不过，死者并没有死在某一个小时。

都穿着黑色领带

他们试图粉碎带来镜像

听取了第一哭泣悲伤悼词。

不过，死者并没有死在某一个小时。

在结束时间ginikan天

等待那些可怕的日子

朋友们开始抱怨

封闭停止支付其办事处

Gyrnousan他们的孩子流浪街头。

他们看到了鲜花枯萎。

不过，死者并没有死在某一个小时。

（所以，很多事情没有提供

因此，许多无法估量的后果，这样的牺牲，

哪些领导人抗议，尖叫？）

和死者并没有死在某一个小时。

米ANAGNOSTAKIS
需要保持警惕作为碘化钾一些类别，民粹主义尔科沃德努力成为每一个人类希腊语OPOIAS品种和颜色鞭策...他们迄今此类问题时LAIKISTIS和裴德感动一切。现在，我醒来老挝APOTOMA失去了他的开朗，并支付损失，类别和据说有LAKISEI，并以期利润... ... ..
乐观主义者将利用在我们的主要由于本立瓦迪本店信守没有超越的厉和内战... ... ... ..祈祷和微笑美国和占领继续进行，我们让错误PARELTHONTOS最重要的是不要只看看他的皮肤我们的其他，谁是我们的上帝形象毗邻...但XANAMILA碘化钾。本文通过...严重的时候，我一个人这样做没有任何政治联系，我可以说，我说没有恐惧，没有激情。我看到我面前的悬崖，导致所涉及的地方镇压。必须结束这种不正常现象。是国家的当务之急。
现在回到我沉默。上帝，请不要给我过这种需要再谈。“
（乔治塞菲里斯1969年3月28日）
(George Seferis 28 Mars 1969)

ΑΠΟ ΤΗΝ ΩΔΗ ΣΤΑ ΠΑΘΗ

῾Ο Πολύκαρπος καί οἱ πρεσβύτεροι πού εἶναι μαζί του πρός τήν ᾿Εκκλησία τοῦ Θεοῦ πού παροικεῖ στούς Φιλίππους. ἄς πληθυνθοῦν σέ σᾶς τό ἔλεος καί ἡ εἰρήνη ἀπό τόν παντοκράτορα Θεό καί τόν ᾿Ιησοῦ Χριστό τό σωτῆρα μας.
Χάρηκα γιά σᾶς πολύ μέσα στόν Κύριό μας ᾿Ιησοῦ Χριστό, πού ὐποδεχθήκατε τούς μιμητάς τῆς ἀληθινῆς ἀγάπης καί τούς ξε-προβοδόσατε ὅπως σᾶς ἅρμοζε, τυλιγμένους μέ τά ἁγιοπρεπῆ δεσμᾶ, πού εἶναι διαδήματα τῶν διαλεκτῶν τοῦ Θεοῦ καί τοῦ Κυρίου μας. χάρηκα διότι ἔτσι ἡ ἀμετάθετη ρίζα τῆς πίστεως σας πού εἶναι γνωστή ἀπό τά παλιά χρόνια, ἀποδείχνεται ὅτι μένει ὥς τώρα καί καρποφορεῖ χάριν τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος ἔφθασεν ἕως τό θάνατο γιά τίς ἁμαρτίες μας, ὅν ἤγειρεν ὀ Θεός λύσας τάς ὁδύνας τοῦ ἅδου· εἰς ὄν οὐκ εἰδόντες πιστεύετε χαρᾴ ἀνεκλαλήτῳ καί δεδοξασμένῃ, στήν ὀποία πολλοί ἐπιθυμοῦν νά εἰσέλθουν, γνωρίζοντας ὅτι χάριτί ἐστε σεσωσμένοι, οὐκ ἐξ ἔργων, ἀλλά μέ τό θέλημα τοῦ Θεοῦ διά ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ.
Διό ἀναζωσάμενοι τάς ὀσφύας ἡμῶν δουλεύσατε τῷ Θεῷ ἐν φόβῳ καί μέσα στήν ἀλήθεια, παρατῶντας τήν κούφια ματαιολογία καί τήν πλάνη τῶν πολλῶν, πιστεύσαντες εἰς τόν ἐγείραντα τόν Κύριον ἡμῶν ᾿Ιησοῦν Χριστό ἐκ νεκρῶν καί δόντα αὐτῷ δόξαν καί θρόνο στά δεξιά του· ᾦ ὑπετάγη τά πάντα ἐπουράνια καί ἐπίγεια, τά ὁποῖα πᾶσα πνοή λατρεύει, ὁ ὁποῖος ἔρχεται κριτής ζώντων καί νεκρῶν καί πού γιά τό αἷμα του θά ζητήση λόγο ὁ Θεός ἀπό ἐκείνους πού ἀπειθοῦν σ᾿ αὐτόν. Καί ἐκεῖνος πού ἤγειρε ἐκ νεκρῶν τόν Κύριο, καί ἡμᾶς ἐγερεῖ, ἄν κάνουμε τό θέλημά του καί βαδίζουμε στίς ἐντολές του καί ἀγαποῦμε ὅσα ἀγάπησε, ἀπέχοντες ἀπό κάθε ἀδικία, πλεονεξία, φιλαργυρία, καταλαλιά, ψευδομαρτυρία· μή ἀποδίδοντες κακόν ἀντί κακοῦ, ἤ λοιδορίαν ἀντί λοιδορίας ἤ γροθιά ἀντί γροθιᾶς ἤ κατάρα ἀντί κατάρας. ᾿Αλλά ἔχοντας πάντα στή μνήμη μας ἐκεῖνα πού εἶπε διδάσκοντας ὁ Κύριος· μή κρίνετε, ἵνα μή κριθῆτε· ἀφίετε καί ἀφεθήσεται ὑμῖν· ἐλεᾶτε, ἵνα ἐλεηθῆτε· ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε, ἀντιμετρηθήσεται ὑμῖν· καί ὅτι μακάριοι οἱ πτωχοί καί οἱ διωκόμενοι ἕνεκεν δικαιοσύνης, ὅτι αὐτῶν ἐστίν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Αὐτά τά λόγια γιά τή δικαιοσύνη σᾶς τά ἔγραψα, ἀδελφοί, ὄχι γιατί τό ἐπέτρεψα στόν ἑαυτό μου, ἀλλά σεῖς προηγουμένως μοῦ τό ζητήσατε. Οὔτε ἐγώ οὔτε ἄλλος σάν ἐμένα μπορεῖ νά συγκριθῆ στή σοφία μέ τό μακάριο Παῦλο πού ἦλθε στόν τόπο σας παλαιότερα ὁ ἴδιος καί δίδαξε μ᾿ ἄκρίβεια καί βεβαιότητα τό λόγο τῆς ἀλήθείας καί κατόπιν ὄντας μακριά ἔγραψε σέ σᾶς ἐπιστολές. Σ᾿ αὐτές ἄν ἐγκύπτετε θά μπορεῖτε νά οίκοδομηθῆτε στήν πίστι πού σᾶς δόθηκε. ῾Η πίστι εἶναι ἡ μητέρα ὅλων μας. Τήν ἀκολουθεῖ ἡ ἐλπίδα. Καί προπομπός της εἶναι ἡ ἀγάπη στό Θεό καί τό Χριστό καί τόν πλησίον. ῞Οποιος βρίσκεται μέσα σ᾿ αὐτά, ἐκπληρώνει ὅλην τήν ἐντολή τῆς δικαιοσύνης· διότι ἐκεῖνος πού ἔχει ἀγάπη εἶναι μακριά ἀπό κάθε ἁμαρτία.
᾿Αρχή δέ πάντων χαλεπῶν φυλαργυρία. Ξέροντας, λοιπόν, ὅτι τίποτα δέν ἔχομε φέρει μαζί μας στόν κόσμο αὐτό, ἀλλ᾿ οὔτε καί τίποτα δέ θά μπορέσουμε νά πάρομε μαζί μας ὅταν θά φεύγουμε, ἄς ἁρματωθοῦμε μέ τά ὅπλα τῆς δικαιοσύνης καί ἄς μάθουμε τόν ἑαυτό μας πρῶτα νά βαδίζουμε στήν ἐντολή τοῦ Κυρίου. ῎Επειτα ἄς διδάξουμε καί τίς γυ-ναῖκες μας σύμφωνα μέ τήν πίστι, ἀγάπη καί τήν ἀγνότητα πού τούς δόθηκε, ὥστε νά εἶναι ἀφωσιωμένες στούς ἄνδρες τους μέσα σέ κάθε ἀλήθεια καί νά ἀγαποῦν τούς πάντες μέσα σέ κάθε ἐγκράτεια, καί τά τέκνα τους νά τά μορφώνουν στό φόβο τοῦ θεοῦ. Τίς χῆρες νά τίς διδάσκετε νά σωφρονοῦν στό ἔδαφος τῆς πίστεως τοῦ Κυρίου, νά γνοιάζονται ἀκατάπαυστα γιά ὁλους, νά στέκονται μακριά ἀπό κάθε διαβολή, καταλαλιά, ψευδομαρτυρία, φυλαργυρία καί κάθε ἄλλο κακό, ξέροντας ὅτι ἀποτελοῦν θυσιαστήριον τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος ὅλα τά ἐξετάζει μέ λεπτολογία καί τίποτε δέν τοῦ ξεφεύγει τούς λογισμούς οὔτε ἀπό τά νοήματα οὔτε ἀπό τά κρυπτά τῆς καρδίας.
Ξέροντας, λοιπόν, ὅτι Θεός οὐ μυκτηρίζεται, ὀφείλουμε νά πολιτευόμαστε ἀντάξια στά προστάγματά του καί τή δόξα του. ῾Ομοίως οἱ διάκονοι νά εἶναι ἄμεμπτοι μπροστά στή δικαιοσύνη του, ὡς διάκονοι τοῦ Θεοῦ καί τοῦ Χριστοῦ καί ὄχι τῶν ἀνθρώπων. ῎Οχι διάβολοι, ὄχι δίλογοι, ἀφυλάργυροι, ἐγκρατεῖς σέ ὅλα, εὔσπλαχνοι, ἐπιμελεῖς, πατῶντας στά ἴχνη τῆς ἀληθείας τοῦ Κυρίου πού ἔγινε διάκονος ὅλων. Σ᾿ αὐτόν ἄν φανοῦμε εὐάρεστοι κατά τόν παρόντα αἰῶνα, θά ἀπολαύσουμε καί τόν μέλλοντα, μιά καί μᾶς ὑποσχέθηκε ὅτι θά μᾶς ἀναστήση καί ὅτι ἄν πολιτευθοῦμε ἀντάξιά του, συμβασιλεύσουμε μαζί του, ἄν βέβαια ἔχουμε πίστι. ῞Ομοίως καί οἱ νεώτεροι νά εἶναι ἄμεμπτοι σέ ὅλα, πρίν ἀπ᾿ ὅλα ἔχοντας ἔγνοια καί χαλιναγωγῶντας τόν ἑαυτό τους μπροστά σέ κάθε κακό. Εἶναι ὠραῖο νά ἀναχαιτίζη τόν ἑαυτό του κανείς μπροστά σέ κάθε κακό. Εἶναι ὤραῖο νά ἀναχαιτίζη κανείς τόν ἑαυτό του μπροστά στίς ἐπιθυμίες τοῦ κόσμου, διότι κάθε ἐπιθυμία κατά τοῦ πνεύματος στρατεύεται καί οὔτε πόρνοι οὔτε μαλακοί οὔτε ἀρσενοκοῖται βασιλείαν Θεοῦ κληρονομήσουσιν οὔτε ὅσοι κάνουν τά ἄτοπα. Γι᾿ αὐτό πρέπει νά ἀπέχετε ἀπ᾿ ὄλα τά παρόμοια, ὑποτάσσοντας τούς ἑαυτούς σας στούς πρεσβυτέρους καί στούς δι-ακόνους σάν στό Χριστό. Καί οἱ παρθένες νά ζοῦν μέ ἄμωμη καί ἀγνή συνείδηση.
Καί οἰ πρεσβύτεροι νά εἶναι εὔσπλαχνοι, ἐλεήμονες σέ ὅλους, νά γυρίζουν πίσω τά πλανεμένα πρόβατα, νά ἐπισκέπτονται ὅποιον εἶναι ἄρρωστος, νά γνοιάζονται γιά τίς χῆρες, τά ὀρφανά καί τούς πένητες. Νά εἶναι προνο-οῦντες ἀεί τοῦ καλοῦ ἐνώπιον Θεοῦ καί ἀνθρώπων. Νά ἀπέχουν ἀπό κάθε ὀργή, προσωποληψία, ἄδικη κρίση. Νά στέκονται μακριά ἀπό κάθε φυλαργυρία. Νά μήν εἶναι εὔκολοι νά παραδεχθοῦν κατηγορίες ἐναντίον ὁποιουδήποτε. Νά μήν εἶναι σκληροί στίς κρίσεις τους, ξέροντας ὅτι ὅλοι εἴμαστε ὀφειλέται ἁμαρτίας. ῞Αν, λοιπόν, παρακαλοῦμε τόν Κύριο νά μᾶς συγχωρέση τίς ἁμαρτίες, ὀφεί-λουμε καί μεῖς νά συγχωροῦμε. Διότι εἴμαστε μπροστά στά μάτια τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί πάντας δεῖ παραστῆναι τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ καί ἕκαστον ὑπέρ αὐτοῦ λόγον δοῦναι. ῎Ετσι λοιπόν, δουλεύσωμεν αὐτῷ μετά φόβου καί πάσης εὐλαβείας, σύμφωνα μέ τά προστάγματά του καί ἐκεῖνα τῶν ᾿Α-ποστόλων πού μᾶς ἐκήρυξαν τό Εὐαγγέλιο καί τῶν προφητῶν πού προεῖπαν τήν ἔλευσιν τοῦ κυρίου μας. ῞Ας εἴμαστε ζηλωτάί σέ ὅ,τι καλό, ἀπέχοντας ἀπό τά σκάνδαλα καί ἀπό τούς ψευδαδέλφους καί ἀπό ἐκείνους πού ὑπο-κριτικά βαστᾶνε τό ὄνομα τοῦ Κυρίου καί ὁδηγοῦν στή πλάνη κούφιους ἀνθρώπους.
Πᾶς ὅς ἄν μή ὀμοληγῇ, ᾿Ιησοῦν Χριστόν ἐν σαρκί ἐληλυθέναι, ἀντίχριστός ἐστιν. Καί ὅποιος δέν ὁμολογεῖ τό θεῖο πάθος,ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν. Καί ὅποιος παραχαράσσει τά λόγια τοῦ Κυρίου σύμφωνα μέ τίς ἴδιες του ἐπιθυμίες καί λέγει ὅτι δέν ὑπάρχει οὔτε ἀνάστασις οὔτε κρίσις, αὐτός εἶναι πρωτότοκος τοῦ σατανᾶ. Γι᾿ αὐτό, παρατῶντας τή μαται-ότητα τῶν πολλῶν καί τίς ψευδοδιδασκαλίες, ἄς ἐπιστρέψουμε στό κήρυγμα πού ἀπό τήν ἀρχή μᾶς παραδόθηκε, νήφοντες πρός τάς εὐχάς καί προσκαρτεροῦντες μέ νηστεῖες, ζητῶντας μέ δήσεις ἀπό τόν παντεπόπτη Θεό, μή εἰσενέγκεῖν ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, καθώς εἶπεν ὁ Κύριος· τό μέν πνεῦμα πρόθυμον ἡ δέ σάρξ ἀσθενής.
᾿Αδιάλειπτα, λοιπόν, ἄς προσκαρτεροῦμεν βασισμένοι στήν ἐλπίδα ἡμῶν καί στόν ἀρραβῶνα τῆς δικαιοσύνης μας πού εἶναι ὁ ᾿Ιησοῦς Χριστός, ὅς ἀνήνεγκεν ἡμῶν τάς ἁμαρτίας τῷ ἰδίῳ σώματι ἐπί τό ξύλον, ὅς ἁμαρτίαν οὐκ ἐποίησεν, οὐδέ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ. ῾Αλλά γιά μᾶς, γιά νά ζήσωμεν, μέσα σ᾿ αὐτόν, ὅλα τά ὐπέμεινε. ῎Ας γίνουμε, λοιπόν, μιμηταί τῆς ὑπομονῆς του καί πάσχοντας γιά τό ὄνομά του, ἄς τόν δοξάζουμε. Διότι αὐτόν τόν ὑπογραμμόν μᾶς ἔβαλε μέ τό παράδειγμά του καί αὐτό εἶναι ἡ πίστις μας.
Σᾶς παρακαλῶ, λοιπόν, ὅλους νά πει-θαρχῆται τῷ λόγῳ τῆς δικαιοσύνης καί νά ὑπομένετε ὅλην τήν ὑπομονή, πού τήν εἴδατε μέ τά μάτια σας ὄχι μόνο στά παραδείγματα τῶν μακαρίων ᾿Ιγνατίου, Ζωσίμου καί Ρούφου, ἀλλά καί σέ ἄλλων δικῶν σας καί στόν ἴδιο τόν Παῦλο καί στούς λοιπούς ᾿Αποστόλους· ἔχοντας τήν πεποίθησι ὅτι ὅλοι αὐτοί οὐκ εἰς κενόν ἔδραμον, ἀλλά μέσα στήν πίστι καί τή δικαιοσύνη καί ὅτι τώρα βρίσκονται στόν τόπο πού ἄξιζαν κοντά στόν Κύριο, μέ τόν ὁποῖο συνέπαθαν. Διότι δέν ἀγάπησαν τόν αἰῶνα αὐτό, ἀλλά τόν Κύριο πού πέθανε γιά μᾶς καί ὁ Θεός τόν ἀνέστησε.
...............................................................
Μοῦ γράψατε καί σεῖς καί ὁ ᾿Ιγνάτιος ἄν τύχει καί πάει κανείς στή Συρία, νά πάρη μαζί του καί τά δικά σας γράμματα, πρᾶγμα πού θά τό κάμω ἄν βρῶ εὐκαιρία εἴτε ὁ ἴδιος εἴτε μέ ἄλλον πού στέλλω νά μέ ἀντιπροσωπεύση καί ὡς δικός σας ἐκπρόσωπος. Τά γράμματα τοῦ ᾿Ιγνατίου πού λάβαμε ἀπό αὐτόν καθώς καί ἄλλα, ὅσα τύχαινε νά ἔχουμε, σᾶς τά στείλαμε, ὅπως τό ζητήσατε. ῞Ολα αὐτά εἶναι στό ἴδιο θέμα μέ τήν παροῦσα ἐπιστολή. Καί θά σᾶς ὠφελήσουν πολύ. Διότι περιέχουν πίστι καί ὑπο-μονή καί κάθε οἰκοδομή πού ἀνήκει στόν Κύριό

Σε αντίθεση με την λογική του κόσμου τούτου που θέλει την μετάνοια ως υποτίμηση του ανθρώπινου προσώπου η λογική της Εκκλησίας λέει ότι αυτή ανυψώνει μπροστά στον Θεό και τους ανθρώπους εκείνον που αποφασίζει να αλλάξει την ζωή του και να βαδίσει τον ανηφορικό δρόμο που όμως δεν κουράζει αλλά οδηγεί με ασφάλεια στην Βασιλεία των Ουρανών.
Φυσικά η μετάνοια δεν είναι μια ανθρώπινη μεμονωμένη πράξη και μόνο των ημερών της Μεγάλης Σαρακοστής, είναι μια διαρκής κατάσταση που χαρακτηρίζει όλη την ζωή μας και αν προσωρινά χάσουμε τον στόχο μας αυτόν η Μεγάλη Σαρακοστή έρχεται να μας το θυμίσει και να μας δείξει το πώς θα μετανοήσουμε.
Εκείνος που μετανοεί έχει διαπιστώσει και παραδέχεται ότι έχει απομακρυνθεί από την πατρική στοργή του θεού και δεν κοινωνεί αγαπητικά πια μαζί του αλλά ούτε και με τον συνάνθρωπό του με αποτέλεσμα ως ύπαρξη να ζει απομονωμένος.
Συνεπώς η μετάνοια είναι δώρο του Θεού σ΄ εμάς τα παιδιά του για να βρούμε το νόημά μας , τον στόχο μας, την ψυχή μας,. να αφυπνίσουμε την ύπαρξή μας και να πραγματοποιήσουμε την κοινωνία της αγάπης με Εκείνον και όλη την δημιουργία.

Στον τόπο μας έχουμε δυσκολίες και κανείς δεν το αμφισβητεί , όμως η οικονομική αυτή κρίση είναι συνέπεια της ηθικής κρίσεως, συνέπεια πάλι της απομακρύνσεώς μας από τον Θεό και της απομονώσεώς μας στο κυνήγι της προσωπικής ευδαιμονίας.
Όλοι μας λίγο ως πολύ ξεχάσαμε την Σαρακοστή και σαγηνευτήκαμε από την λογική της ευημερίας με συνέπεια να πιαστούμε στον ιστό της αράχνης ενός ελεγχόμενου συστήματος ανήμποροι να αντιδράσουμε. Ο επιούσιος άρτος δεν ήταν αρκετός να θρέψει την αδηφάγα ψυχή μας και ορθώσαμε πύργους να αποθηκεύσουμε ξένες και πρόσκαιρες ελπίδες. Η ασκητική της Εκκλησίας μοιάζει σαν να μην υπάρχει πουθενά και η αγία στέρηση από μέσον παιδαγωγικό έγινε ο μεγαλύτερος εφιάλτης μας.

Από το σαλόνι του σπιτιού μας και την πολυθρόνα του υπολογιστή μας απευθύνουμε λόγους περί νηστείας, αγρυπνίας και κακοπάθειας χωρίς να έχουμε την παραμικρή αίσθηση του τι σημαίνουν αυτά. Λόγια παχιά που προσθέτονται στα τόσα ακαταλαβίστικα λόγια της εποχής μας που η Βαβυλωνία μοιάζει σαν φροντιστήριο ξένων γλωσσών.


Για να φτάσουμε στον στόχο αυτό να ικανοποιήσουμε το εγώ μας ακολουθήσαμε δρόμους φτηνούς και στερήσαμε από τον συνάνθρωπό το δικαίωμα να ζήσει αύριο με αξιοπρέπεια. Αδιαφορώντας για τις υποχρεώσεις μας όλα αυτά τα χρόνια προς το κράτος που έχει πρόσωπο και είναι το παιδί μας, ο γονιός μας, ο γνωστός και ο άγνωστός μας, δείχνοντας μάλιστα ασέβεια και στον κόπο τους πολλές φορές με ασυλλόγιστες σπατάλες φτάσαμε στο χείλος του γκρεμού και μάλιστα δεσμώτες.

Η μεγάλη έξοδος απ΄ αυτήν την φυλακή των παθών μας μπορεί να γίνει μόνο με την μετάνοιά μας σε όλα τα επίπεδα με προτεραιότητα σε εκείνο της πνευματικής ζωής, με την επιστροφή μας στην πατρική οικία, να πέσουμε στην ζεστή αγκαλιά του Πατέρα και Δημιουργού μας ζητώντας ταπεινά το έλεός Του. Να ρίξουμε το βλέμμα μας στον συνάνθρωπό μας, να απαλύνουμε τον πόνο του να του ζητήσουμε συγνώμη και άλλα πολλά που θα ενεργοποιήσουν τις ευαίσθητες χορδές μας για να εξωτερικεύσουμε την δημιουργική δύναμη που μας προσφέρει την ίδια την ζωή δηλαδή την όντως αγάπη που πηγάζει από τον Τριαδικό μας Θεό.
Προϋπόθεση όμως αυτής της αγαπητικής προσφοράς προς τους άλλους είναι η εν Χριστώ πορεία μας ώστε να νοιώσουμε πρώτοι εμείς την ζεστή αγάπη Του.
Μέσα στην αοριστία της έννοιας της αγάπης που ο κόσμος στηρίζει και στηρίζεται για να βρει άλλοθι και να αναπαύσει την ψυχή του ότι έκανε δηλαδή το χρέος του με μέσα εξωτερικά χωρίς ουσία και μόνο στους ελαχίστους ή εμπερίστατους αδελφούς, η εκκλησίας μας διδάσκει ότι αγάπη είναι το πλήρωμα της μαρτυρίας και διακονίας του χριστιανού στον κόσμο όλο.
Η αγάπη ζυμώνεται μέσα μας στην διάρκεια της Σαρακοστής, και της μεγάλης των σαράντα ημερών και της διαρκούς της κάθε στιγμής της ζωής μας , με την στέρηση με τα δάκρυα με το άνοιγμα της καρδιά μας να χωρέσει ο άλλος η ορατή εικόνα του θεού για να γίνει προσφορά στο θυσιαστήριο του Γολγοθά , να αγιαστεί να γίνει ζωή που πηγάζει από το κενό μνημείο και τέλος « ελπίδος συμπλήρωση » .

Σ΄ ένα ελεύθερο κράτος όπως το δικό μας που καυχάται για την συντριπτική πλειοψηφία των χριστιανικών ταυτοτήτων του θα περίμενε κανείς την αγάπη να είναι θεμέλιο της ζωής και ο Χριστός το κέντρο των υποτιθέμενων πλειοψηφούντων πολιτών που η πνευματική ζωή είναι το Α και το Ω των ενδιαφερόντων τους συνέπεια και συνέχεια της αποστολικής και πατερικής διδασκαλίας.
Όμως η βαθιά κρίση των αξιών σε όλα τα επίπεδα που οδηγεί στο « μαύρο αδιέξοδο, στην άβυσσο του νου » χτύπησε ενοχλητικά την πόρτα της « εθνικής μας μοναξιάς » και τα αίτια πρέπει να τα αναζητήσουμε πρώτα κοιτώντας τον καθρέπτη της αιωνιότητας σταθερά και προσεκτικά. Η λογική του, ο άλλος φταίει, το μόνο που κάνει είναι να μας οδηγεί στην αφετηρία όλου του κακού στον κόσμο, στην πτώση.

Ο υμνογράφος μας προτρέπει «Ιδού καιρός ευπρόσδεκτος! Ιδού καιρός μετανοίας!» Τούτη η Μεγάλη Σαρακοστή είναι μια μοναδική ευκαιρία για την προσωπική και την εθνική μας πορεία προς το Πάσχα, την ελπίδα για την ζωή και την πρόσκαιρη και την αιώνια αρκεί γρήγορα να το καταλάβουμε………..

The great exodus from the prison of our national victim of loneliness.


Through the barrage of news on the economic crisis, the slowdown in growth, uncertainty about the future of our country and all of the financial terms that could have turned the quiet of our soul 'butts cheap, "" like Lily flowery 'highlight this year's Lent always humble and far from the city noise.
It comes to give meaning to our lives, let us detoxify the economic fundamentals of an impersonal state deficits and to remind us of the shortcomings of our face as a result of "excessive growth rates" of our passions, they really limit the boundaries of freedom within our scope of a dangerous indifference if not lead us to spiritual death an hour later we keep prisoners separated from that source of life that is our Creator.
The spiritual prison, known, and alienates us from the neighbors, and of all creation and obscures the mind resulting in a slow and excruciating death.
The Great Lent is the great philanthropic opportunity that our Holy Church has adopted to escape from this prison, to reconcile with our Lord and to reposition the eternal call of the repentance, the 'Thyran of Grace "the' state of the in the picture on the model 'for the divine Fathers.


Unlike the logic of this world who wants to repentance as a devaluation of the human person, the logic of the Church says that this raises in front of God and the people who decides to change his life and walked the steep road that is not tiring but drive safely in the kingdom of heaven.
Of course, repentance is a human individual act only on the days of Lent, is a permanent condition that characterizes all our lives if temporarily lose our goal that Great Lent is to remind us and show us how repent.
He has found that repents and admits it has been removed from the paternal affection of God and no longer dear communion with him nor with his fellow man so as to live there alone.
Thus repentance is God's gift to us children to find meaning in our goal, our soul,. to awaken our existence and to realize a society of love with Him and all creation.

In place we have problems and nobody denies, but this financial crisis is a consequence of moral crisis, a consequence of deportation again our God and our isolation in pursuit of personal happiness.
We all more or less forgotten the Lent and seduced by the sense of prosperity to fall consistently in the spider's web of a controlled system unable to respond. The daily bread was not enough bread to feed the voracious our souls and erect towers to save foreign and temporary hope. The ascetic of the Church seems as if there is nowhere in the Bible, and deprivation of means of teaching became our biggest nightmare.

From the living room of our house and the chair of the computer send our reasons for fasting, vigil and kakopatheias without having the slightest sense of what they mean. Words that are added to thick so incomprehensible words of our time Babylon is like a foreign language tutorial.


To achieve this objective to satisfy the ego we followed roads and cheap deprive his fellow man the right to live in dignity tomorrow. Disregarding our obligations over the years in the country that person is our child, the parent's world, known and unknown, we showing disrespect and even the trouble many times with the profligate wastage reached the brink and even captors.

The high output from this prison of our passions can only be done by our repentance at all levels with priority to that of the spiritual life with our return to the paternal home, falling into the warm embrace of our Creator and Father asking humble his mercy. To cast our eyes to our fellow man, to alleviate the pain to apologize to the many more that will trigger our sensitive strings to externalize the creative force that gives us life itself that is indeed the love that comes from the Triassic our God.
Provided, however, that the offer to loving others in Christ is the way to our first we feel the warm love.
Within the vagueness of the concept of love in the world supports and builds to find an excuse of rest and soul that made the debt with external media without substance and only the minimum or emperistatous brothers, the church teaches us that love is crew of the testimony and ministry of the Christian world over.
Love is fermented in us during Lent, and the great forty days and the standing of every moment of our lives, the deprivation of tears with the opening of our hearts to hold the other the visible image of God to become offer the altar of Calvary, to be sanctified life that stems from the monument and then empty "hope συμπλήρωση.

In a free country like ours that boasts the vast majority of Christian identity would expect love to be the foundation of life and Christ the center of its majority citizens alleged that the spiritual life is the alpha and omega of interest the consistency and continuity of the apostolic and patristic teaching.
But the deep crisis of values at all levels leading to black dead end into the abyss of the mind 'annoying knocked on the door of "our national loneliness and the causes we must look first looking the mirror of eternity steadily and carefully. The logic of the other's fault, all that does is lead us to the starting point of all evil in the world, in the fall.

The hymnographer urges us "Behold time welcome! Here come repentance! "This Great Lent is a unique opportunity for personal and our national road to the Easter hope for the life and temporary and the eternal quickly enough to understand ... ... ... ..



Der große Exodus aus dem Gefängnis unserer nationalen Opfer der Einsamkeit.


Durch die Flut von Nachrichten über die wirtschaftliche Krise, die Verlangsamung des Wachstums, die Unsicherheit über die Zukunft unseres Landes und all die finanziellen Bedingungen, die die Ruhe der Kolben unserer Seele "billig gemacht haben könnte", "wie Lily blumigen "Highlight der diesjährigen Fastenzeit immer bescheiden und weit vom Lärm der Stadt.
Es kommt zu geben, die unserem Leben Sinn, lassen Sie uns entgiften den wirtschaftlichen Fundamentaldaten einer unpersönlichen staatlichen Defizite und uns die Mängel unseres Gesicht daran erinnern, als Folge der "übermäßigen Wachstum" unserer Leidenschaften, begrenzen sie wirklich die Grenzen der Freiheit im Rahmen unserer Möglichkeiten einer gefährlichen Gleichgültigkeit, wenn nicht dazu führen, geistigen Tod eine Stunde später halten wir Gefangenen aus dieser Quelle des Lebens, die unser Schöpfer ist getrennt.
Die geistige Gefängnis, bekannt, und entfremdet uns von den Nachbarn und der gesamten Schöpfung und den Geist verdunkelt was zu einem langsamen und qualvollen Tod.
Die Große Fastenzeit ist die große Chance, dass unsere philanthropischen heiligen Kirche angenommen hat, um aus diesem Gefängnis zu entgehen, mit unserem Herrn zu versöhnen und auf die ewige Ruf der Umkehr zu positionieren, die "Thyran of Grace" die "state of the im Bild das Modell 'für die göttliche Väter.


Anders als die Logik dieser Welt, die als eine Entwertung der menschlichen Person Reue will, sagt die Logik der Kirche, dass dies wirft vor Gott und den Menschen, sein Leben zu ändern und ging entscheidet die steile Straße, die nicht anstrengend ist, aber ein Fahrzeug sicher in das Reich der Himmel.
Der natürlich ist die Reue ein menschliches Individuum sich nur auf die Tage der Fastenzeit, ist ein permanenter Zustand, dass alle unser Leben prägt, wenn vorübergehend unser Ziel, dass Große Fastenzeit ist es, uns daran zu erinnern und uns zu zeigen, zu verlieren, wie bereuen.
Er hat festgestellt, dass bereut gibt und es hat sich von der väterlichen Liebe Gottes entfernt wurde und nicht mehr lieben Gemeinschaft mit ihm noch mit seinen Mitmenschen so zu leben allein.
So Buße ist ein Geschenk Gottes für uns Kinder, einen Sinn in unser Ziel, unsere Seele. für unsere Existenz zu erwecken und eine Gesellschaft der Liebe mit ihm und der ganzen Schöpfung zu verwirklichen.

An die Stelle haben wir Probleme und niemand bestreitet, aber diese Finanzkrise ist eine Folge der moralischen Krise, eine Folge der Abschiebung wieder unser Gott und Isolation in unserer Streben nach persönlichem Glück.
Wir alle mehr oder weniger vergessen, die Fastenzeit und verführt durch das Gefühl des Wohlstands auf, ständig in das Spinnennetz aus einem geregelten System nicht in der Lage zu reagieren fallen. Das tägliche Brot war nicht genug Brot zu füttern die gefräßigen unsere Seelen und Türme errichten, die Außen-und vorübergehende Hoffnung zu speichern. Der Asket der Kirche scheint, als gäbe es nirgends in der Bibel, und Entzug der Mittel des Unterrichts wurde zu unserem größten Albtraum.

Vom Wohnzimmer unseres Hauses und der Vorsitzende des Computers senden wir Ihnen unsere Gründe für das Fasten, Wachen und kakopatheias ohne den geringsten Sinn, was sie bedeuten. Wörter, die sind so dick hat unverständliche Worte unserer Zeit Babylon ist wie eine Fremdsprache Tutorial.

Um dieses Ziel zu erreichen, das Ego folgten wir Straßen und günstigen nehmen seinen Mitmenschen das Recht auf ein Leben in Würde morgen gerecht zu werden. Ungeachtet unserer Verpflichtungen im Laufe der Jahre in dem Land, diese Person ist unser Kind, die Eltern Welt, bekannt und unbekannt, wir missachtet und sogar die Mühe, viele Male mit der verschwenderischen Verschwendung erreicht den Rand und auch Entführern.

Die hohe Leistung aus diesem Gefängnis unserer Leidenschaften kann nur durch unsere Reue auf allen Ebenen mit Priorität mit der das geistige Leben mit unserer Rückkehr in das Elternhaus, fallen in die warme Umarmung von unserem Schöpfer und Vater zu fragen getan werden demütig sein Erbarmen. Um unsere Augen für unsere Mitmenschen Stimmen, um die Schmerzen zu lindern, die vielen mehr, die unsere empfindlichen Saiten Auslöser für die schöpferische Kraft zu externalisieren, die uns das Leben selbst das ist ja auch die Liebe, die aus der Trias kommt entschuldigen unser Gott.
Vorausgesetzt jedoch, dass das Angebot, andere zu lieben in Christus ist der Weg zu unserem ersten fühlen wir uns der warmen Liebe.
Innerhalb der Unbestimmtheit des Begriffs der Liebe in der Welt unterstützt und baut auf eine Entschuldigung der Ruhe und der Seele, die Schulden, mit externen Medien ist ohne Substanz und nur der Mindest-oder emperistatous Brüder zu finden, die Kirche lehrt uns, daß die Liebe Besatzung des Zeugnis und Dienst der christlichen Welt.
Liebe ist in uns während der Fastenzeit fermentiert, und die großen vierzig Tage und die Stellung des in jedem Augenblick unseres Lebens, der Entzug der Tränen mit der Öffnung unseres Herzens die anderen das sichtbare Bild Gottes halten, um zu bieten dem Altar der Kalvarienberg, als geheiligte Leben, das aus dem Denkmal stammt und leeren Sie dann "Hoffnung συμπλήρωση.

In einem freien Land wie dem unseren, dass die überwiegende Mehrheit der christlichen Identität bietet erwarten würde liebend gern die Grundlage des Lebens und Christus im Mittelpunkt der Mehrheit seiner Bürger behauptet, dass das geistige Leben ist das Alpha und Omega von Interesse die Kohärenz und Kontinuität des apostolischen und patristische Lehre.
Aber der tiefe Krise der Werte auf allen Ebenen, die zu schwarzen Sackgasse, in die Tiefe des Geistes "ärgerlich an der Tür von" unserer nationalen Einsamkeit und die Ursachen müssen wir uns zunächst hast den Spiegel der Ewigkeit kontinuierlich und sorgfältig klopfte. Die Logik der anderen die Schuld, all das tut, ist uns zum Ausgangspunkt allen Übels in der Welt führen, in dem Fall.

Die hymnographer drängt uns "Siehe Zeit herzlich willkommen! Hier kommen Buße! "Das Große Fastenzeit ist eine einzigartige Gelegenheit für den persönlichen und unsere nationalen Weg zum Osterfest Hoffnung für das Leben und die Zeit und den ewigen schnell genug zu verstehen ... ... ... ..

Le grand exode de la prison de notre victime national de la solitude.

Grâce au barrage de nouvelles sur la crise économique, le ralentissement de la croissance, l'incertitude sur l'avenir de notre pays et de toutes les conditions financières qui aurait pu tourner le calme de la crosse de notre âme "bon marché», «comme Lily fleurie 'highlight carême toujours humble et loin des bruits de la ville cette année.
Il vient de donner un sens à notre vie, nous détoxiquer les fondements économiques d'un déficit de l'Etat impersonnel et de nous rappeler les lacunes de notre visage à la suite de "taux de croissance excessive" de nos passions, ils limitent vraiment les limites de la liberté dans notre rayon d'une indifférence dangereuse si nous conduit pas à la mort spirituelle d'une heure plus tard, nous gardons les prisonniers ainsi séparés à partir de cette source de vie qui est notre Créateur.
La prison spirituelle, connus, et éloigne de nous des voisins, et de toute la création et obscurcit l'esprit qui résulte en une mort lente et atroce.
Le Grand Carême est l'occasion philanthropique fantastique que notre sainte Eglise a adopté à s'échapper de cette prison, de se réconcilier avec notre Seigneur et à repositionner l'éternel appel de la repentance, la «Thyran of Grace» de «l'état de la dans l'image sur le modèle "pour les Pères divine.

Contrairement à la logique de ce monde qui veut la repentance comme une dévaluation de la personne humaine, la logique de l'Eglise dit que cela pose en face de Dieu et le peuple qui décide de changer sa vie et se dirigea la route escarpée qui n'est pas fatigant, mais conduire de façon sécuritaire dans le royaume des cieux.
De cours, la repentance est un acte individuel de l'homme que les jours du Carême, est une condition permanente qui caractérise toute notre vie, si une perte temporaire de notre objectif que la Grande-Carême est pour nous le rappeler et nous montre comment repentir.
Il a constaté que se repent et admet qu'elle a été enlevée à l'affection paternelle de Dieu et non plus cher communion avec lui ni avec ses semblables, afin d'y vivre seule.
Ainsi, le repentir est un don de Dieu pour nous les enfants à trouver un sens à notre but, notre âme. pour éveiller notre existence et de réaliser une société d'amour avec Lui et toute la création.

A la place nous avons des problèmes et que personne ne nie, mais cette crise financière est une conséquence de la crise morale, une conséquence de l'expulsion de plus notre Dieu et notre isolement dans la poursuite du bonheur personnel.
Nous avons tous plus ou moins oublié le carême et séduit par le sens de la prospérité de tomber systématiquement dans la toile d'araignée d'un système contrôlé incapable de répondre. Le pain, le pain quotidien ne suffit pas à nourrir les voraces nos âmes et d'ériger des tours pour sauver l'espérance étrangers et temporaires. L'ascète de l'Eglise semble comme s'il n'y avait nulle part dans la Bible, et la privation de moyens d'enseignement est devenu notre pire cauchemar.

Du salon de notre maison et le président de l'ordinateur envoyer nos raisons pour le jeûne, la veillée et kakopatheias sans avoir la moindre idée de ce qu'ils veulent dire. Les mots qui sont ajoutés à épais tant de mots incompréhensibles de notre temps Babylone est comme une langue étrangère tutoriel.


Pour atteindre cet objectif de satisfaire l'ego nous avons suivi les routes et les bas prix de priver ses semblables le droit de vivre dans la dignité demain. Sans tenir compte de nos obligations au cours des ans dans le pays cette personne est notre enfant, le monde des parents, connus et inconnus, nous montrant un manque de respect et même de la peine à plusieurs reprises avec le gaspillage débauché atteint le bord et même ravisseurs.

La sortie du secondaire de cette prison de nos passions peuvent uniquement être effectué par notre repentir, à tous les niveaux, avec priorité à celle de la vie spirituelle avec notre retour à la maison paternelle, tombant dans l'étreinte chaleureuse de notre Créateur et Père demandant humbles sa miséricorde. De jeter les yeux sur notre prochain, pour soulager la douleur de s'excuser auprès de la multitude d'autres qui déclencheront nos cordes sensibles d'externaliser la force créatrice qui nous donne la vie elle-même qui est en effet l'amour qui vient du Trias notre Dieu.
Pourvu, cependant, que l'offre à aimer les autres à Christ est la voie à la première on sent l'amour chaleureux.
Dans le flou de la notion de l'amour dans le monde soutient et développe de trouver un prétexte de repos et d'âme qui fait la dette avec un support externe, sans substance et seul le minimum ou emperistatous frères, l'Église nous enseigne que l'amour est l'équipage du témoignage et du ministère du monde chrétien entier.
L'amour est fermenté en nous pendant le carême, quarante jours et le grand et permanent de tous les instants de notre vie, la privation des larmes avec l'ouverture de nos cœurs pour contenir l'image de l'autre visible de Dieu pour devenir offrent l'autel du Calvaire, à vie sanctifiée qui découle du monument, puis συμπλήρωση "vide d'espoir.

Dans un pays libre comme la nôtre qui possède la grande majorité de l'identité chrétienne de l'amour pourrait s'attendre à être le fondement de la vie et le Christ au centre de ses citoyens, la majorité a allégué que la vie spirituelle est l'alpha et l'oméga de l'intérêt la cohérence et la continuité de l'enseignement apostolique et patristique.
Mais la profonde crise de valeurs à tous les échelons menant à l'impasse noir dans l'abîme de l'esprit »ennuyeux frappé à la porte de« notre solitude nationales et les causes, nous devons d'abord examiner regardant le miroir de l'éternité régulièrement et soigneusement. La logique de l'autre la faute, qui ne fait que nous conduire au point de départ de tous les maux dans le monde, à l'automne.

Le Hymnographe nous exhorte: «Voici le temps de bienvenue! Voici venu le repentir! "Ce Grand Carême est une occasion unique pour les personnels et notre route nationale à l'espérance de Pâques pour la vie et temporaire et l'éternel assez vite à comprendre ... ... ... ..


Великий исход из тюрьмы нашей национальной жертвой одиночества.

Через шквал новостей на экономический кризис, замедление темпов роста, неопределенность в отношении будущего нашей страны, и все финансовые условия, которые могли бы превратил тишину прикладами наши души "дешево", "как Лилия цветочным "указывает в этом году постом всегда скромным и далеко от городского шума.
Она приходит, чтобы придать смысл нашей жизни, давайте нейтрализовать экономические основы безличные дефицита государственного и напоминать нам о недостатках нашего лица в результате "чрезмерных темпов роста" наших страстей, они реально ограничить границы свободы в нашей сфере опасное безразличие, если не привести нас к духовной смерти через час мы продолжаем заключенные отдельно от источника жизни, который является нашим Создателем.
Духовная тюрьма, известны, и отдаляют нас от соседей, и всего творения и затемняет сознание в результате медленной и мучительной смертью.
Великий пост является большим благотворительным возможности, что наша Святая Церковь приняла бежать из этой тюрьмы, чтобы примириться с нашим Господом и измените Вечный зов о раскаянии, 'Thyran благодати "" состоянии на картинке модели для божественных отцов.

В отличие от логики в этом мире, кто хочет к покаянию как девальвация человеческого лица, логика церкви говорит, что это ставит перед Богом и людьми, которые решили изменить свою жизнь и пошел крутой дороге, которая не утомительно, но безопасно управлять автомобилем в Царстве Небесном.
Из Конечно, покаяние является человеческая личность действовать только в дни поста, является постоянным условием, что характеризует все наши жизни, если временно потерять наша цель, что Великий Пост напоминает нам и показать нам, как покаяться.
Он обнаружил, что раскаивается и признает, что был удален из отцовской любви Бога и не дорогой общении с ним, ни со своим ближним, чтобы жить там в одиночестве.
Таким образом покаяние это дар Бога к нам, детям, найти смысл в нашу цель, наша душа. пробудить наше существование и создать общество, в любви с Ним, и все творение.

На месте у нас есть проблемы, и никто не отрицает, но на этот финансовый кризис является следствием моральный кризис, следствием депортации снова Бога нашего и нашей изоляции в поисках личного счастья.
Все мы более или менее забыли Поста и соблазнил смысле процветания падать из года в паутину управляемой системы не в состоянии ответить. Хлеб не хватало хлеба, чтобы накормить прожорливого наших душах и строительству башен сохранить внешнюю и временную надежду. Аскетической церкви кажется, что нигде в Библии, и лишение средств обучения стала нашей самой большой кошмар.

Из гостиной нашего дома и председатель компьютера отправить причины для нашего поста, бдения и kakopatheias не имея ни малейшего смысла, что они означают. Слова, которые добавили к таким толстым непонятные слова нашего времени Вавилон, как иностранный язык учебника.

Для достижения этой цели, чтобы удовлетворить его мы следовали дорог и дешевое лишить его товарищи человеку право на достойную жизнь завтра. Игнорируя свои обязательства на протяжении многих лет в стране, это лицо нашего ребенка, мир родителей, известным и неизвестным, мы неуважение и даже проблемы во много раз с расточительной отходы находятся на грани и даже похитителей.

Высокий выход из этой тюрьмы наших страстей может быть сделано только наше покаяние на всех уровнях, уделяя приоритетное внимание, что духовная жизнь нашего возвращения в отчий дом, попадая в теплые объятия нашего Творца и Отца просят скромный милость Его. Чтобы привести наши глаза к нашим ближним, чтобы облегчить боль, чтобы попросить прощения у многих других, которые будут вызывать наших чувствительных строк воплощать творческие силы, которые дает нам сама жизнь, что это действительно любовь, которая исходит от триаса Бог наш.
При этом, однако, что предложение в любви к другим во Христе это путь к нашим первым мы чувствуем теплое любви.
В расплывчатости понятия любви в мире поддерживает и строит, чтобы найти предлог отдохнуть и душой, что сделало задолженности с внешнего носителя без вещества и лишь минимальное или emperistatous братья, церковь учит нас, что любовь Экипаж свидетельство и служение христианского мира.
Любовь на дрожжах нас во время поста, и больше сорока дней и Постоянной каждый момент нашей жизни, лишение слез с открытием нашего сердца, чтобы провести другие видимый образ Бога, чтобы стать Предложение алтарь на Голгофе, чтобы быть освященной жизни, которая связана с памятником, а затем пустые "συμπλήρωση надежды.

В свободной стране, как наша, которая гордится подавляющее большинство христианской идентичности было бы ожидать люблю быть основой жизни, и Христос в центре большинства своих граждан, утверждал, что духовная жизнь это альфа и омега интереса последовательность и непрерывность апостольского и святоотеческого учения.
Но глубокий кризис ценностей на всех уровнях, ведущих к черным тупиком в бездну ума "раздражает постучал в дверь" нашего национального одиночества и причины надо искать первые глядя зеркало вечности постоянно и внимательно. Логика других вин, все, что делает это приведет нас к исходной точке всего зла в мире, осенью.

Сочинитель псалмов призывает нас: "Вот временем Добро пожаловать! Здесь приходят покаяние! "Это Великий Пост является уникальной возможностью для личного и нашей национальной дороге в надежде Пасху для жизни и временное и вечное достаточно быстро, чтобы понять ... ... ...

-------------------

Ως ο εφημέριος της νέας Ενορίας αυτής ευχαριστώ τους πολύτιμους συνεργάτες που κοπίασαν και τις ημέρες αυτές, αλλά και για να έρθει η ποθητή ημέρα των εγκαινίων του νέου ναού μας.

----------------------

Στιγμιότυπα από την δράση των συνεργατών μας.

( Καθιέρωση σκηνωμάτων )

Γονυκλισίες και λιτανείες

σε ώρες λιποψυχίας,

για να βρούμε τον χαμένο μίτο,

ν’ αντικρίσουμε στην έξοδο

το απαστράπτων φως

και πλοία με λευκά πανιά

πριν βυθιστούμε στο αιγαίο.

Πλάι κοχλάζει το μελισσόκερο,

οσμές από μαστίχα και θυμίαμα

ευφραίνουν τις αισθήσεις

κι εμείς προ των θυρών

συλλέγουμε των αρετών την γύρη.

Άρατε πύλας την ψυχή μας να βρούμε,

άρατε πύλας μόνο να κοιταχτούμε,

άρατε πύλας απλά να μαζωχτούμε

στην ιερουργία της ζωής

που αδιάκοπα τελείτε σε σκηνώματα

καθιερωμένα μ’ ενός αθανάτου ιερομύστη

τ΄ άγιο λείψανο

και μιας αμίαντης μάνας

την δροσοστάλαχτη αναπνοή.


( πρ. Εμμανουήλ )

Αθλοφόρε άγιε και ιαματικέ Παντελεήμων πρέσβευε τω ελεήμονι Θεώ ίνα πταισμάτων άφεσιν παράσχη, ταίς ψυχαίς ημών.


Έτερον. Ήχος γ'. Θείας Πίστεως.

Θείων τρόπων σου, τη επιστήμη, νέμεις άμισθον, την θεραπείαν,
των ψυχών και των σωμάτων εν Πνεύματι.
όθεν ημάς πάσης νόσου απάλλαξον,
Παντελεήμον ελέους θησαύρισμα.
Μάρτυς ένδοξε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε,
δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος.

Μεγαλυνάρια
Αγίου Παντελεήμονος του Ιαματικού
δια τον εν Κοκκίνω Μετοχίω Μουρνιών Σεπτόν Ναόν του.

Σπεύσον τοις προστρέχουσιν ευλαβώς, τω σεπτώ ναώ σου καί παράσχου τας δωρεάς, ω Παντελεήμων τοις πάσχουσί σου δούλοις, Κοκκίνου Μετοχίου φύλαξ και πρόμαχε.

Δίδου ημίν άγιε φωτισμόν , καί υγείαν πάσαν τοις εν τούτῳ τω ιερώ, ναώ σου Παμμάκαρ διακονούσι πόθῳ , και ρύου εκ
παντοίων των περιστάσεων.

Σκέπε ημάς πάντας τριάς σεπτή, ω Παντελεήμων και Πολύκαρπε ιερέ, συν της Θεοτόκου εικόνισμα μυρσίνης, και τους πολέμους παύσον των θλιβερών πειρασμών.

( Μάρκος Ανιτσάκης.)

Χαίροις της Ευβούλης θείος βλαστός, αθλητής γενναίος και αστέρας αειλαμπής, Κοκκίνου Μετοχίου φρουρός και αντιλήπτωρ Παντελεήμων μάκαρ σε μεγαλύνομεν.

Δεύτε ευφημήσωμεν οι πιστοί, τον ποταμόν ελέους και μαρτύρων την καλλονή, Κοκκίνου Μετοχίου τον μέγαν Πολυούχον, των Αναργύρων δόξα Παντελεήμονα.

Χάιροις Εκκλησίας λαμπρή Τριάς, Κοκκίνου Μετοχίου οι προστάτες και πρεσβευτές,
Πολύκαρπε γενναίε, Παντελεήμων Θείε, συν των Κυθήρων Κλέος Μυρτιδιώτισσα.

Σκέπε φρούρει φύλλατε Ιατρέ, την ενορίαν ταυτην την τιμώσαν σε ευλαβώς, συν τω ποιμενάρχη καί τοις ασπαζομένοις, πίστει και ελπίδα το θείον σου λείψανον.

( π. Εμμανούλ Γεωργιακάκης )

ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ ΤΩ ΘΕΩ ΔΟΞΑ

Την ημέρα αυτή στην διάρκεια της θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος τέλεσε την εις πρεσβύτερον χειροτονία του ευλαβεστάτου διακόνου κυρίου Νεκταρίου που κατάγετε από το Βαρύπετρο Κυδωνίας και θα διακονίσει ως εφημέριος σε κενή ενορία της μητροπόλεώς μας.

Με την είσοδο στο Ναό εψάλει δοξολογία στο τέλος της οποίας ομίλησαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυδωνίας και Αποκορώνου κ.κ. Δαμασκηνός, ο Εφημέριος Κοκκίνου Μετοχίου Μουρνιών πρεσβύτερος κύριος Εμμανουήλ Γεωργιακάκης, και ο ηγούμενος της Ιεράς μονής Παναχράντου Άνδρου αρχιμ. κύριος Ευδόκιμος.

Στον ηγούμενο ο εφημέριος πρόσφερε στο τέλος της προσφωνήσεως μια εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου ως ανάμνηση της συμμετοχής του στα ιερά εγκαίνια.

Την μουσική επιμέλεια στην δεξίωση είχε η οικογένεια του Μηνά Γκάζιο με ηπειρώτικα τραγούδια που ερμήνευσε ο διευθυντής του πολιτιστικού κέντρου και υπεύθυνος πολιτιστικών εκδηλώσεων κύριος Αθανάσιος Σαμαράς.

Β.΄

3-10-2009

ΤΑ ΙΕΡΑ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟY

Προεξάρχοντος του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Δαμασκηνού το πρωί της 3ης Οκτωβρίου τελέστηκαν οι ακολουθίες των ορών, των εγκαινίων και η πρώτη αρχιερατική θεία Λειτουργία. Συλλειτούργησαν 19 ιερείς και 2 διάκονοι μεταξύ των οποίων ο πανοσιολογιότατος αρχιμ. κύριος Αλέξιος γραμματέας θρησκευτικού Γενικού Επιτελείου Εθνικής Αμύνης, ο αιδεσιμολογιότατος πρωτ. κύριος Μιχαήλ Πίσσαρης εφημέριος του ιερού ναού του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Ηρακλείου και ο ιερολογιότατος διάκονος του μητροπολιτικού ναού της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης κύριος Γεώργιος Χανιωτάκης.

Στο δεύτερο μέρος διαβάστηκαν χαιρετισμοί του Σεβασμιοτάτου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ.κ. Ειρηναίου, του Βουλευτού Χανίων κυρίου Στυλιανού Νικηφοράκη, του πρωτοψάλτου και καθηγητού κυρίου Ιωάννη Καστρινάκη και του πρωτοψάλτου κυρίου Γεωργίου Χατζηθεοδώρου.
Χαιρετισμό απηύθυναν και οι παριστάμενοι βουλευτής Χανίων κύριος Μανούσος Βολουδάκης, η πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου δήμου « Ελ. Βενιζέλου » εκ μέρους του Δημάρχου και ο αντινομάρχης Χανίων εκ μέρους του Νομάρχου Χανίων κύριος Χαράλαμπος Κουκιανάκης .

Με απόφαση του Εφημερίου και του ΔΣ του Συνδέσμου Ιεροψαλτών Χανίων ο Σεβασμιότατος πρόσφερε τιμητικές διακρίσεις και δώρα ευχαριστίας στους επί χρόνια άμισθους βοηθούς ιεροψάλτες κύριο Σάββα Λαγογιάννη, κύριο Ιωάννη Παπαδημητρίου, κύριο Εμμανουήλ Κουκουδάκη, κυρία Αριστέα Πατεράκη και κυρία Όλγα Μιχαηλίδου.

Την εκδήλωση έκλεισε ο Σεβασμιότατος ενώ ακολούθησε επίσημη δεξίωση στον αύλιο χώρο του Ναού.

1. Από τις 8 το πρωί της 16ης Μαΐου μέχρι το βράδυ της 24ης Μαΐου ορίζεται σημαιοστολισμός των καταστημάτων, των Δημοσίων Υπηρεσιών, των ΟΤΑ, των ΝΠΔΔ και ΝΠΙΔ, των Τραπεζών, καθώς και των πλοίων που βρίσκονται στο λιμάνι της Σούδας.
2. Επίκαιρες Εορταστικές Εκδηλώσεις τις δύο (2) τελευταίες διδακτικές ώρες της Παρασκευής 22 Μαΐου, σύμφωνα με απόφαση του Υπουργείου Παιδείας & Θρησκευμάτων.

Β΄ ΕΙΔΙΚΑ

ΣΑΒΒΑΤΟ 16 ΜΑΪΟΥ

11:00 - Βίλα Κούνδουρου
- Εγκαίνια Έκθεσης «4 σημεία»
- Παρουσίαση του βίντεο της παράστασης «4 σημεία» ( αντιπολεμικό χοροθέατρο με αναφορές στη Μάχη της Κρήτης) που παρουσιάστηκε στα ερείπια του Μεγάλου Αρσεναλίου τον Αύγουστο του 1991, στα πλαίσια του διεθνούς Φεστιβάλ σύγχρονου χορού. Ταυτόχρονα με την προβολή παρουσιάζονται αντιπολεμικά έργα του καλλιτέχνη.
Υπεύθυνος έκθεσης: Γιάννης Μαρκαντωνάκης, καλλιτεχνικός Δ/ντής Εικαστικού Εργαστηρίου Δήμου Χανίων.Οργάνωση: Δήμος Χανίων, Εικαστικό εργαστήρι Δήμου Χανίων - ΔΗΠΕΧ

ΚΥΡΙΑΚΗ 17 ΜΑΪΟΥ
Α) 11:30 - Χρυσαυγή Δήμου Βουκολιών:
Αποκαλυπτήρια Μνημείου
- Επιμνημόσυνη δέηση.
- Χαιρετισμός από το Δήμαρχο Βουκολιών κ. Νίκο Μπομπολάκη.
- Ομιλία για τα γεγονότα της περιοχής από την κ. Ελένη (Λιάνα) Κουριδάκη Μανουσέλη, δικηγόρο.
- Προσκλητήριο πεσόντων.
- Κατάθεση στεφάνων, κ.λπ.
Οργάνωση : Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Χανίων - Δήμος Βουκολιών
Β) 19:00 - Μεγάλο Αρσενάλι
- Εγκαίνια έκθεσης φωτογραφίας με τίτλο «Μέρες Πολέμου - Τόποι Μνήμης».
Επιμέλεια έκθεσης: Ζαχαρένια Σημανδηράκη, Προϊσταμένη Ιστορικού Αρχείου Κρήτης.
Οργάνωση: Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Χανίων - Ιστορικό Αρχείο Κρήτης
Διάρκεια ΄Εκθεσης : 17 έως και 24 Μαϊου 2009Ωρες επισκέψεων : 10.00 - 14.00 και 19.00 - 23.00

Περισσότερες λεπτομέρειες για το βιβλίο θα βρείτε στον συνδεσμο που ακολουθεί.

[agiospanteleimonas.blogspot.com]

Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος που την 23ην Φεβρουαρίου έκκλεισε τα 34 χρόνια Αρχιερατικής διακονίας και δράσης στην Μητρόπολή μας και την Αρχιεπισκοπή , είναι το κόσμημα της εκκλησίας της Κρήτης, ο πολύτιμος λίθος στην αλυσίδα των ιεραρχών που κυκλώνουν τον Οικουμενικό Θρόνο. Επίσκοπος βγαλμένος από συναξάρια αποστολικών πατέρων, που θυσιάζει τον εαυτό του για τις πνευματικές ανάγκες του ποιμνίου του. Τον θυμούμαστε πάντα άγρυπνο φύλακα των ψυχών μας, πάντα ήρεμο και χαμογελαστό, δίχως προσωπική περιουσία, μακριά από την χλιδή και τις πρωτοκαθεδρίες, όλη μέρα στο δρόμο και χωρίς να αφήσει κανένα άνθρωπο που τον γύρεψε χωρίς να του απαντήσει είτε δια αλληλογραφίας είτε δια τηλεφώνου. Ο άμβωνας του ραδιοφωνικού μας σταθμού έχει καταγράψει χιλιάδες ώρες διδασκαλίας του ενώ η φύση βρήκε τον προστάτη της στο πρόσωπο του πράσινου δεσπότη. Χιλιάδες είναι τα χωρίς πράσινο στρέματα που έγιναν οάσεις δροσιάς και οξυγόνου. Με πλήρη συναίσθηση του αρχιερατικού του αξιώματος είναι ο λειτουργός του υψίστου που η ζωή του αρχίζει και τελειώνει στο θυσιαστήριο, πάντοτε πράος, σε στάση προσευχής, ακοίμητη λαμπάδα με ύφος ιεροπρεπές και πατριαρχικό παράστημα, δέεται « υπέρ της Εκκλησίας της Κρήτης, υπέρ της πρώτης επισκοπής του που τόσο αγάπησε και ανέβασε πνευματικά την Κυδωνία και τον Αποκόρωνα, και " υπέρ πάσης ψυχής θλιβομένης και καταπονουμένης, ελεόυς Θεού και βοηθείας επιδεομένης…"
Θα είμαστε εκεί γιατί δεν ξεχνούμε και δεν θα ξεχάσουμε την μορφή εκείνη που μας ενέπνευσε και μας εμπνέει υψηλούς πνευματικούς στόχους, ποιμαντικές μεθόδους που στοχεύουν στην καρδιά του δοκιμαζόμενου από την αμαρτία ανθρώπου με στοργή, ανύστακτο ενδιαφέρον, και θυσιαστική αγάπη έως εσχάτων.
Θα είμαστε εκεί για τον επίσκοπο Ειρηναίο που "βλέπει" πάντα μπροστά, τον άνθρωπο του Θεού τον ιεράρχη του λαού, που είναι πάντα εδώ και με την σιωπή του μας διδάσκει και με την προσευχή του μας κατευθύνει……

π. Εμμανουήλ

SUNDAY'S FEES AND FARISAIOU

ΤΕΤΑΡΤΗ 24 / 12 07.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΟΡΩΝ Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ.
17.30 ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΒΡΑΔΙΝΟ : Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΑΞΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΤΑ ΑΓΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ.
ΠΕΜΠΤΗ 25 /12 05.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ ΚΑΙ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ.
ΚΥΡΙΑΚΗ 28/12 07.30 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ ΚΑΙ Η ΑΡΧΑΙΟΠΡΕΠΗΣ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΥ.

Β. Η ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ

ΚΑΙ Η ΠΡΩΤΗ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ.

ΤΕΤΑΡΤΗ 31/12 17.30 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ.
ΠΕΜΠΤΗ 1/1 08.00 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΩΡΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ.
10.00 Η ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ ΚΑΙ Η ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ.

Γ. ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ.

ΚΥΡΙΑΚΗ 4/1 07.30 ΟΡΘΡΟΣ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ.

ΔΕΥΤΕΡΑ 5/6 06.30 Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΩΡΩΝ Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΙΩΝ Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΚΑΙ Ο ΜΙΚΡΟΣ ΑΓΙΑΣΜΟΣ.
( ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΟΙΚΩΝ )

ΤΡΙΤΗ 6/6 07.00 ΟΡΘΡΟΣ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟΥ.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2008 ΕΚ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ.