Γνώρισμα του πνευματικού ανθρώπου είναι η ανοικτή καρδιά του προς την αγάπη του Θεού και η αποδοχή της χάριτος του Χριστού. Τότε το είναι του κοινωνεί με το άγιο Πνεύμα και εκείνο που τον διακρίνει στο σύνολο των ανθρώπων είναι η περίσκεψη και ο στοχασμός του. Η σοφία του Αγίου Πνεύματος ενοικεί μέσα στην καρδιά του, του ανοίγει ορίζοντες και γίνεται αισθητή η γνώση της κλίσεώς του από τον Θεό.
Ύψιστο αγαθό για την όλη πορεία του ανθρώπου είναι η πνευματική ζωή, που κύριο χαρακτηριστικό της έχει τον διαρκεί αγώνα, την «πάλη προς τας αρχάς, προς τα εξουσίας προς τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου προς τα πνευματικά της πονηρίας εν τοις επουρανίοις»[1] για την απόκτηση του αγίου Πνεύματος και βαθμίδες με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά γνωρίσματα που ο αγωνιστής ανέρχεται.
Πρώτη βαθμίδα είναι η μετάνοια. Η επιστροφή του ανθρώπου από την ξένη χώρα της αυτάρκειας της αυτονομίας και της εγωπάθειας. Πρέπει να νοιώσει ότι δίχως Θεό είναι ένας υποψήφιος ναυαγός όπως και η ιστορία μας έχει αποδείξει με πολλά παραδείγματα. Η συναίσθηση της ανθρώπινης αδυναμίας μπροστά στον ψευτόκοσμο των αισθήσεων, της απολαύσεως, της ηδονής και της ρομποτοποίησης της ανθρώπινης ζωής που χτίζει διαρκώς πύργους ημιτελείς όπως της Βαβέλ οδηγεί με ασφάλεια τον αθλητή στο επόμενο στάδιο, γιατί επικαλείται τελικά την βοήθεια του Θεού για να πολεμήσει όπως ο απόστολος των εθνών Παύλος προτρέπει, «ενδύσασθε την πανοπλία του Θεού προς το δύνασθαι ημάς στήναι προς τα μεθοδείας του διαβόλου»[2].
Στην δεύτερη βαθμίδα η μετάνοια δια της εξομολογήσεως, της παραδοχής της αστοχίας μεταμορφώνει τον άνθρωπο, τον εισάγει στο πατρικό σπίτι, ξεθολώνει το μυαλό του, ανοίγει τους ορίζοντες της ζωής, ξεκλειδώνει την ερμητικά κλειστή πόρτα της καρδιάς του να εισέλθει «ο Βασιλεύς των Βασιλευόντων ο Κύριος των Κυριευόντων,»[3] και τον οδηγεί στο νυμφώνα της Εκκλησίας στο θυσιαστήριο, όπου καθαρός όλος κοινωνεί του τιμίου και ζωοποιού Σώματος και Αίματος. Ο Χριστός προσφέρει την ζωή Του και ο άνθρωπος Του αντιπροσφέρει τα κουρέλια της ύπαρξής του για να τα ξανακαινουριώσει και να τα λαμπρύνει.
Ταπεινωμένος μα ανανεωμένος, ελεύθερος πια από τις αλυσίδες της αμαρτίες προχωρά στην Τρίτη βαθμίδα, κοινωνεί ως ίσος προς ίσον με τον συνάνθρωπο και δεν αισθάνεται ντροπή και να τον υπηρετήσει. Το εγώ γίνεται εμείς και το θέλημά του δαμάζετε. Η κοινωνία βρίσκει τον στόχο της στο πρόσωπο του ταπεινού και ελεύθερου ανθρώπου, γίνεται χαρά, επικοινωνία, συμπόνια, δικαιοσύνη, αισθήματα και μια μεγάλη αγάπη, γνωρίσματα των πρώτων χριστιανικών κοινωνιών. Τώρα πλέων ο άνθρωπος ξέρει την αξία και κάνει υπακοή στο θείο θέλημα και γκρεμίζεται το μεσότοιχο της έχθρας. Η ανυπακοή του πρώτου ανθρώπου θρυμματίζεται στις πέτρες του « γεννηθήτω το θέλημά σου»,[4] στο « ουχ ως εγώ θέλω, αλλ΄ ως συ »[5] αλλά και στο «ιδού η δούλη Κυρίου· γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου» της Παναγίας που με την υπακοή της άρχισε το σωτήριο έργο του Υιού της και Θεού μας.
Τώρα το χώμα είναι πια έτοιμο και στο Τέταρτο στάδιο φυτρώνουν οι καρποί, οι αρετές που αποκτά ο άνθρωπος, δώρα του Αγίου Πνεύματος που έχει θρόνο την καρδιά του αγωνιστή πνευματικού ανθρώπου. Και ο καρπός του Πνεύματος «είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότητα, αγαθοσύνη, πίστη, πραότητα, εγκράτεια.»[6]
Η καρδιά του πνευματικού ανθρώπου γίνεται θησαυροφυλάκιο αρετών « όπου ούτε σης ούτε βρώσις αφανίζει, και όπου κλέπται ου διορύσσουσιν ουδέ κλέπτουσιν,»[7] η καρδιά του πνευματικού ανθρώπου με τις αρετές γίνεται θρόνος που κατοικεί πια ο Βασιλέας Χριστός, το Ά και το Ω του κόσμου. Η καρδιά του πνευματικού ανθρώπου γίνεται παράδεισος και αιώνια ζωή…
Γι αυτό και η πνευματική ζωή δεν ανταλλάσσετε με κανένα θησαυρό στον κόσμο και « όπου γαρ εστίν ο θησαυρός υμών, εκεί έσται και η καρδία υμών.» [8] Πολύ απλά χρειάζεται φιλότιμος και ανύστακτος αγώνας και υπακοή στον Θείο λόγο, « γρηγορείτε και προσεύχεσθε ίνα μη εισέλθητε εις πειρασμόν· το μεν πνεύμα πρόθυμον, η δε σαρξ ασθενής.»[9]
Π. Εμμανουήλ
[1] Εφεσίους 6, 12
[2] Εφ. στ’, 10-18
[3] Τιμ. 6,15
[4] Mατθ. 26 ,10
[5] Ματθ. 26,42
[6] Γαλ. 5,16
[7] Ματθ. 6,19
[8] Ματθ. 19,20
[9] Ματθ. 26,41
Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Η ενορία κοντά σου" »
Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
