Γιατί "Κυριακή της Μαύρης Μαγείας"; Η Ορθοδοξία δεν είναι η θρησκεία του θεού της αγάπης, της δικαιοσύνης κλπ; ΟΧΙ.
Ο Ροΐδης τεκμηριώνει στο ιστολόγιό του πάρα πολύ διεξοδικά και γλαφυρά τις μεθόδους μαύρης μαγείας, νεκρολαγνείας, νεκρολατρείας, λειψανολατρείας κ.ο.κ. που χρησιμοποιεί η ορθόδοξη εκκληcία (μη νομίζετε βέβαια ότι και οι άλλες είναι τίποτα καλύτερες... Από το ίδιο υλικό είναι πλασμένες) για να κατασκευάζει θαύματα, "αγίους" και να εκμεταλλεύεται οικονομικά με έναν απίστευτα χυδαίο τρόπο τη δεισιδαιμονία, την άγνοια, το φόβο και την απόγνωση του κοσμάκη.
Ένα σημαντικό όμως γνώρισμα της μαύρης μαγείας είναι η κακή προαίρεση. Σε όλες δε τις ιστορίες που μιλούν για μαύρη μαγεία, ο μάγος ή η μάγισσα χρησιμοποιεί την "τέχνη" του για να καταραστεί κάποιον, να δέσει κάποιον με μάγια, να βλάψει. Ωραία, τι σχέση έχει όμως με τη μαύρη μαγεία η "Κυριακή της Ορθοδοξίας" που με τόση λαμπρότητα εορτάσθηκε χθες, όπως εορτάζεται κάθε χρόνο και προβάλλεται με τόσο στόμφο από τα ΜΜΕ;
Μα, φυσικά, τα αναθέματα κατά της Ελλάδος, των Ελλήνων, του πολιτισμού τους και των επιστημών και των γραμμάτων τους!
Επτά αναθέματα, αγαπητοί αναγνώστες! Είχα ξαναγράψει γι'αυτά στο παρελθόν, αλλά λέω να φρεσκάρω τη μνήμη σας - κι αυτήν τη φορά θα προσθέσω και μετάφραση, η οποία προέρχεται από το σχετικό θέμα στο ιστολόγιο του Διαγόρα:
«Επί τοις φρονούσι και λέγουσι κτιστήν είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν και ενέργειαν της τρισυποστάτου θεότητος, ως κτιστήν εκ τούτου πάντως και αυτήν την θείαν ουσίαν αναγκαζομένοις δοξάζειν. Κτιστή γαρ κατά τους Αγίους ενέργεια, κτιστήν δηλώσει και φύσιν, άκτιστον δε χαρακτηρίζει ουσίαν, καντεύθεν ήδη κινδυνεύουσι εις αθεΐαν παντελή περιπίπτειν, και την ελληνικήν μυθολογίαν και τοις την των κτισμάτων λατρείαν, τη καθαρά και αμώμω των χριστιανών πίστει προστριβομένοις, μη ομολογούσι δε κατά τας αγίας θεοπνεύστους θεολογίας και το της Εκκλησίας ευσεβές φρόνημα, άκτιστον είναι πάσαν φυσικήν δύναμιν και ενέργειαν της τρισυποστάτου θεότητος ανάθεμα τρις».
Μετάφραση: Σε όσους φρονούν και λένε ότι είναι φτιαχτή κάθε φυσική δύναμη και ενέργεια της τρισυπόστατης Θεότητας, και αναγκάζονται ως εκ τούτου να δεχτούν ότι και η θεία ουσία είναι χωρίς άλλο φτιαχτή· γιατί η δημιουργημένη ενέργεια, σύμφωνα με τους Αγίους, θα φανερώσει ότι είναι [εκ των υστέρων] φτιαγμένη- δημιουργημένη και η [θεία] ουσία [της τρισυπόστατης Θεότητας]. Κι από κει και πέρα, πλέον, κινδυνεύουν να πέσουν σε ολοκληρωτική αθεΐα, όσοι ζουν με την καθαρή κι αμόλυντη χριστιανική πίστη, και να δεχθούν την ελληνική μυθολογία και την λατρεία των κτισμάτων - δημιουργημάτων. Σε όσους, άρα, δεν ομολογούν, σύμφωνα με τις θεόπνευστες θεολογικές ερμηνείες των Αγίων και το ευσεβές φρόνημα της Εκκλησίας, ότι είναι άκτιστη κάθε φυσική δύναμη και ενέργεια της τρισυπόστατης Θεότητας, τρεις φορές ανάθεμα.
«Τοις τα ελληνικά διεξιούσι μαθήματα, και μη διά παίδευσιν μόνον ταύτα παιδευομένοις, αλλά και ταις δόξαις αυτών ταις ματαίαις επομένοις, και ως αληθέσι πιστεύουσι και ούτως αυταίς ως το βέβαιον εχούσαις εγκειμένοις, ώστε ετέρους ποτέ μεν λάθρα, ποτέ δε φανερώς ενάγειν αυταίς και διδάσκειν ανενδοιάστως ανάθεμα τρις».
Μετάφραση: Σε όσους ασπάζονται τις διδασκαλίες των Ελληνων και δεν τις σπουδάζουν μόνο για μόρφωση, αλλά ακολουθούν και τις μάταιες θεωρίες τους και τις πιστεύουν ως αληθινές, και μάλιστα ωσάν αυτές να περιέχουν τη βεβαιότητα, και παρασύρουν σ’ αυτές άλλοτε κρυφά και άλλοτε φανερά και τις διδάσκουν χωρίς κανέναν ενδοιασμό, τρεις φορές ανάθεμα.
«Τοις μετά των άλλων μυθικών πλασμάτων, αφ’ εαυτών και την καθ’ ημάς κλίσιν μεταπλάττουσι, και τας πλατωνικάς ιδέας ως αληθείς δεχομένοις και ως αυθυπόστατον την ύλην παρά των ιδίων μορφούσθαι λέγουσι, και προφανώς διαβάλλουσι το αυτεξούσιον του Δημιουργού, του από του μη όντος εις το είναι παραγαγόντος τα πάντα, και ως ποιητού πάσιν αρχήν και τέλος επιτιθέντος εξουσιαστικώς και δεσποτικώς ανάθεμα τρις».
Μετάφραση: Σε όσους μαζί με τα άλλα μυθικά πλάσματα, με δική τους πρωτοβουλία, διαστρεβλώνουν τις δικές μας πεποιθήσεις και δέχονται ως αληθινές τις πλατωνικές ιδέες και λέγουν ότι η ύλη, ούσα αυθύπαρκτη, μορφοποιείται από τις ίδιες ιδέες, και προφανώς αμφισβητούν το αυτεξούσιο του Δημιουργού, ο οποίος από την ανυπαρξία έφερε στην ύπαρξη τα πάντα και ως ποιητής έθεσε σε όλα αρχή και τέλος με τη δύναμη του εξουσιαστή και δεσπότη, τρεις φορές ανάθεμα.
«Τοις δεχομένοις και παραδιδούσι τα μάταια και ελληνικά ρήματα, ότι τε προϋπαρξίς εστι των ψυχών, και ουκ εκ του μη όντος τα πάντα εγένετο και παρήχθησαν, ότι τέλος εστι της κολάσεως ή αποκατάστασις αύθις της κτίσεως, και των ανθρωπίνων πραγμάτων, και διά των τοιούτων λόγων την βασιλείαν των ουρανών λυομένην πάντως, και παράγουσαν εισάγουσιν, ην αιωνίαν και ακατάλυτον αυτός τε ο Χριστός και Θεός ημών εδίδαξε και παρέδοτο και διά πάσης της Παλαιάς και Νέας Γραφής ημείς παρελάβομεν ότι και η κόλασις ατελεύτητος και η βασιλεία αϊδιος, διά δε των τοιούτων λόγων εαυτούς τε απολλύουσι, και ετέροις αιωνίας καταδίκης προξένους γενομένοις ανάθεμα τρις».
Μετάφραση: Σε όσους δέχονται και διαδίδουν τις μάταιες ελληνικές αντιλήψεις, ότι και οι ψυχές προϋπήρχαν και ότι τα πάντα δεν προήλθαν ούτε προέκυψαν από την ανυπαρξία, και ότι ήρθε το τέλος της κολάσεως από τη στιγμή που δημιουργήθηκε και η κτίση και το ανθρώπινο είδος, και διαδίδουν με τέτοια λόγια ότι η Βασιλεία των Ουρανών έχει τελείως καταλυθεί και εκλείψει, την οποία και ο ίδιος ο Χριστός και Θεός ως αιώνια και ακατάλυτη μας δίδαξε, παρέδωσε και εμείς από την Παλαιά και Καινή Διαθήκη παραλάβαμε ότι και η Κόλαση είναι ατέλειωτη και η Βασιλεία παντοτινή, και καταστρέφουν με τέτοια λόγια και τους εαυτούς τους και προξενούν σε άλλους αιώνια καταδίκη, τρεις φορές ανάθεμα.
«Τοις ευσεβείν μεν επαγγελλομένοις, τα των Ελλήνων δε δυσσεβή δόγματα τη ορθοδόξω και καθολική εκκλησία περί τε ψυχών ανθρωπίνων, και ουρανού και γης, και των άλλων κτισμάτων αναιδώς ή μάλλον ασεβώς επεισάγουσιν ανάθεμα τρις».
Μετάφραση:Σε όσους παριστάνουν τους ευσεβείς, ενώ, την ίδια στιγμή, εισάγουν τις ασεβείς δοξασίες των Ελλήνων στην Ορθόδοξη και Καθολική Εκκλησία για τις ανθρώπινες ψυχές και για τον ουρανό και τη γη και για τα άλλα κτίσματα με αναίδεια ή πολύ περισσότερο με ασέβεια, τρεις φορές ανάθεμα.
«Τοις την μωράν των έξωθεν (σ.σ. = Ελλήνων) φιλοσόφων λεγομένην σοφίαν προτιμώσι, και τοις καθηγηταίς αυτών επομένοις, και τας τε μετεμψυχώσεις των ανθρωπίνων ψυχών, ή και ομοίως τοις αλόγοις ζώοις ταύτας απόλλυσθαι, και εις το μηδέν χωρείν δεχομένοις και διά τούτο ανάστασιν, και κρίσιν, και την τελευταίαν των βεβιωμένων ανταπόδοσιν αθετούσιν ανάθεμα τρις».
Μετάφραση: Σε όσους προτιμούν την ανόητη λεγόμενη σοφία των εξωτερικών (σ.σ. δηλαδή των Ελλήνων) φιλοσόφων και ακολουθούν τους δασκάλους τους και δέχονται τις μετεμψυχώσεις των ανθρώπινων ψυχών, ή ότι αυτές [οι ψυχές] χάνονται ομοίως με των άλογων ζώων και ξεπέφτουν στην ανυπαρξία και για αυτό αθετούν την ανάσταση, την κρίση και την ανταπόδοση σύμφωνα με όσα βίωσαν, τρεις φορές ανάθεμα.
«Τοις λέγουσιν ότι οι των Ελλήνων σοφοί και πρώτοι των αιρεσιαρχών, οι παρά των επτά αγίων και καθολικών συνόδων, και παρά πάντων των εν Ορθοδοξία λαμψάντων πατέρων αναθέματι καθυποβληθέντας, ως αλλότριοι της καθολικής εκκλησίας διά την εν λόγοις αυτών κίβδηλον και ρυπαράν περιουσίαν κρείττονές εισι κατά πολύ, και ενταύθα και εν τη μελλούση κρίσει, και των ευσεβών μεν και ορθοδόξων ανδρών, άλλως δε κατά πάθος ανθρώπινον ή αγνόημα πλημμελησάντων ανάθεμα τρις».
Μετάφραση: Σε όσους λένε ότι οι σοφοί των Ελλήνων και πρωτοστάτες στις αιρέσεις - στους οποίους οι επτά άγιες και Καθολικές Σύνοδοι και όλοι οι Πατέρες που έλαμψαν μέσα στην Ορθοδοξία τούς αναθεμάτισαν, ως ξένους στην Καθολική Εκκλησία, λόγω του ψεύτικου και βρώμικου περιεχομένου των λόγων τους - είναι πολύ καλύτεροι κι εδώ και στην μέλλουσα κρίση από τους ευσεβείς και ορθόδοξους ανθρώπους που αμάρτησαν από ανθρώπινο πάθος ή από άγνοια, τρεις φορές ανάθεμα.
Τα ανωτέρω αναθέματα καταγράφονται στο «Τριώδιον», τα οποία περιέχονται στο «Συνοδικόν της Αγίας Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου υπέρ της Ορθοδοξίας». Από την «Παρακλητικήν» λαμβάνεται επίσης ένα τροπάριο και ένας μακαρισμός:
Το Τροπάριον:
«Ναούς ειδώλων (= ελληνικούς) καθείλετε αθλούντες, και εαυτούς της Τριάδος θείους ναούς εδομήσασθε, αθλοφόροι κυρίου αγγέλων συνόμιλοι».
Ο Μακαρισμός:
«Οι καλάμω του Σταυρού, εκ του βυθού της αγνωσίας τους λαούς αναγαγόντες Απόστολοι, την των Ελλήνων πλάνην απεμειώσατε από της γης, απλανείς σωτήρες γενόμενοι των πιστών, αληθώς όθεν μακαρίζεσθε».
Σύμφωνα με την επίσημη ρητορεία του ιερατείου, η Oranor Morgul - Κυριακή της Μαύρης Μαγείας ή, σύμφωνα με την επίσημη επωνυμία της, Κυριακή της Ορθοδοξίας, σημαίνει την αναστήλωση των εικόνων (οι οποίες αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της Ορθόδοξης ειδωλολατρείας με τα θαύματα που ψευδώς τους αποδίδονται). Στην πραγματικότητα όμως πρόκειται για ανανέωση του αναθέματος κατά της Ελλάδος. Εξ όσων γνωρίζω, τελετή που ως αντικείμενο έχει την κατάρα ενάντια σε κάποιον είναι τελετή μαύρης μαγείας.
Θεωρώ, όπως έχω ξαναγράψει στο περυσινό μου άρθρο, γελοίους τους ισχυρισμούς των απολογητών περί "παρερμηνείας" και ότι "αναθεματίζονταν οι... ειδωλολάτρες και όχι εν γένει τους αρχαίους Έλληνες" (λες και όσοι πάνε και αυτοεξευτελίζονται στην Τήνο και σε άλλα παραρτήματα της "Τάματα-Θάματα Α.Ε.", θυγατρικής της "Ορθοδοξία Α.Ε." δεν είναι ειδωλολάτρες ή λες και ξεχνάμε τους αιματηρούς διωγμούς εναντίον των Ελλήνων). Αυτά είναι δικαιολογίες της κακιάς ώρας που κανείς σοβαρός άνθρωπος ή έστω homo sapiens με IQ μεγαλύτερο της ηλικίας του δε μπορεί να δεχθεί.
Και ξέρετε κάτι; Πολύ σωστά επισημαίνει ο Διαγόρας, ακόμα χειρότερα αν αναφέρονται σε "ειδωλολάτρες", διότι σήμερα οι Έλληνες Εθνικοί έχουν αναγνωρισμένο, συνταγματικά και νομικά κατοχυρωμένο το δικαίωμα να λατρεύουν τους πατρώους θεούς και αυτά τα αναθέματα καλλιεργούν κλίμα εχθροπάθειας - παράβαση του άρθρου 196 του ποινικού κώδικα!
Αυτές οι γελοιότητες επομένως πρέπει να πάψουν ΑΜΕΣΩΣ και να επιβληθεί ΔΙΑ ΝΟΜΟΥ στην εκκληcία να αποβάλει από το σύνολο των επίσημων "ιερών" της κειμένων ΟΛΑ τα μισελληνικά χωρία, είτε προέρχονται από "οικουμενικές συνόδους" είτε από "πατέρες" είτε δεν ξέρω κι εγώ από ποιον άλλον, χωρίς, βεβαίως, να τα διαγράψει. Και εννοείται ότι, εάν θέλουν οι πολιτικοί μας "ταγοί" να λέγονται Έλληνες, θα πρέπει πρώτοι εκείνοι να απαιτήσουν την κατάργηση των αναθεματισμών. Αλλά αυτό ξεχάστε το, είναι τόσο άδεια τα σώβρακά τους που πρώτοι πάνε και προσκυνάνε τα "θαυματουργά" είδωλα των "ιερών" προσώπων της Ορθοδοξίας και τα τεμαχισμένα πτώματα.
Και κάτι ακόμα, που πολύ ορθώς επισημαίνει η Μαρία Σεφέρου στο ιστολόγιό της: στο στόμα του (ιστορικά αμφισβητούμενου) Ιησού Χριστού, κατά κόσμον Εμμανουήλ, οι θρασύτατοι αυτοί ρασοφόροι βάζουν εντολές όπως "ευλογείτε και μη καταράσθε", "αγαπάτε τους εχθρούς υμών" (βέβαια σε άλλα χωρία των Ευαγγελίων δείχνει άλλο πρόσωπο, ίδιο με αυτό των κουκουλοφόρων κατοικιδίων της ΕΑΑΚ) και "ευλογείτε τους καταρωμένους υμάς". Τελικά, τι εντολές τους έχει δώσει ο αρχηγός της εκκληcίας; Να μισούν ή να αγαπούν; Να ευλογούν ή να καταριούνται; Να χτίζουν ή να γκρεμίζουν; Να προσεύχονται ή να σφάζουν τους άπιστους; Αν είναι όντως... θεός της αγάπης, τότε σαφέστατα παραβαίνουν τις εντολές τους με όλες αυτές τις κατάρες και δεν υπηρετούν εκείνον, αλλά τον "Σατανά" και η λειτουργία αυτή είναι μια άθλια τελετή μαύρης μαγείας.
Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Αιρετική Πολιτεία - Heretic Republic" »
Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
