ΠΡΟΣΟΧΗ: ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΑΥΣΤΗΡΩΣ ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΟΛΥ ΓΕΡΑ ΝΕΥΡΑ
Ξεκινάμε λοιπόν...
Μέρος 1ο:
(Βασανιστήρια, παιδεραστία, εγκλεισμός ανηλίκων σε μονές)
Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος
Κύριε Ροΐδη,
Τι είχες Γιάννη, τι είχα πάντα. Πρόσφατα γράφαμε για τον μαστρωπό μεταναστριών παπά της Λέσβου, για ιερέα που ζητά από το δήμο να μη δίνει λατρευτικό χώρο σε μετανάστες και για τον παπά της Ηλείας που δέρνει μετανάστες. Οι αδύναμοι βρίσκονται στο στόχαστρο κληρικών με την ανοχή των επισκόπων τους. Από πού κι ως που λοιπόν η Πολιτεία επιτρέπει στο ιερατείο να δρα σε οικοτροφεία, ορφανοτροφεία κλπ. Δεν πάει καιρός που καταδικάστηκε ο ιερέας Α.Π. σε 11 χρόνια φυλάκιση για βιασμό αγοριών κι ενώ η Σύνοδος δεν βρίσκει χρόνο για να καθαιρέσει τον Ορφανοτρόφο πρωτοπρεσβύτερο Πέτρο Παπουτσάκη [20 χρόνια φυλακή (την εκτίει κατ’οίκον) για ασέλγειες-φωτ.] και ο οποίος αποφεύγει την εκδίκαση της έφεσης με το πρόσχημα τη βλάβη της υγείας του, και τους διαβόητους Γιοσάκη και Παντελεήμονα. Ταυτόχρονα περιμένει την κοσμική δικαιοσύνη να αποφασίσει για τον προφυλακισμένο για παιδεραστία ιερέα του Ίλιου ενώ αγνοείται τι απέγινε με τον ιερέα που αποκαλύφθηκε σε τηλεοπτική εκπομπή πως βίαζε νεαρό ανάπηρο, αφού η υπόθεση δεν θεωρήθηκε άξια ευρύτερης δημοσιότητας:
Παράλληλα ιερέας εκδίδεται μέσω διαδικτύου και το πατριαρχείο τον έχει καλέσει εδώ και κάποια χρόνια να δώσει εξηγήσεις, άλλος παρενόχλησε σεξουαλικά δυο κοπέλες στο Αγρίνιο, την ώρα του μυστηρίου της Εξομολόγησης και όπως παρατηρεί το Βήμα (1.2.’09) που δημοσιεύει τις 2 τελευταίες περιπτώσεις τα αποκαλυπτόμενα είναι λίγα «σε σχέση με τα πραγματικώς συμβαίνοντα κυρίως στην επαρχία. Εκεί όμως επικρατεί ο νόμος της σιωπής, ο φόβος του κοινωνικού στιγματισμού και επέρχεται συνήθως ένας «άκομψος» συμβιβασμός».
Παραμονή της επετείου του θανάτου του Χριστόδουλου-που κι αυτός είχε κατηγορηθεί από την «Αυγή» (29.5.2007-31.8.1970) για την δράση του ως αρχιμανδρίτη σε κάποιο ίδρυμα νεαρών τροφίμων- έσκασε μέσω Ιντερπόλ η υπόθεση του αρχιμανδρίτη Φώτιου φερόμενου ως χρήστη φρικιαστικού πορνογραφικού υλικού ανηλίκων στο Διαδίκτυο. Αυτή τη φορά δόθηκε τεράστια δημοσιότητα και με βάση έναν νέο αμφιλεγόμενο νόμο δημοσιοποιήθηκαν και ονόματα. Αντίθετα μάλλον δεν θα μάθουμε το όνομα του Κρητικού παπά που τον Φλεβάρη του 2005 εν μέσω των εκκλησιαστικών σκανδάλων, γράφτηκε στα ψιλά του Τύπου πως κατηγορήθηκε για ασέλγεια σε ανήλικο κοριτσάκι και εκδόθηκε στην Ισπανία όπου φερόταν πως τέλεσε το αδίκημα.
Προϊστάμενος του Φώτιου είναι ο δεσπότης Σπάρτης που δεν ψηφίστηκε ως αρχιεπίσκοπος που κατηγορήθηκε έμμεσα από τον άγιο της Μεσσηνίας για εκβιασμό (Οι προεκλογικές καταγγελίες πετάχθηκαν μετεκλογικά στον κάλαθο των αχρήστων). [www.enet.gr]
Λάβρος βγήκε στην τηλεόραση ο υβριστής των ομοφυλόφιλων Σεραφείμ του Πειραιά, που φιλοξενούσε στα χωρικά ύδατά του την κατοικία του πανοσιολογιώτατου Φώτιου. Ο Σεραφείμ διαδέχτηκε τον άγιο Καλλίνικο που είχε χειροτονήσει τον Φώτιο και που κατηγορήθηκε κι αυτός από διάφορους για ηθικά παραπτώματα και παραιτήθηκε «για λόγους υγείας». Είναι βέβαιο πως είναι αθώος, αφού η Σύνοδος τον απάλλαξε και τον παρασημοφόρησε.
Δυστυχώς όμως δεν έχει γίνει ακόμη γνωστή η δικαστική έκβαση της υπόθεσης του Καλλίνικου, ώστε να κλείσουν τα κακόβουλα στόματα. Ένας θεολόγος ιεροψάλτης ήταν μεταξύ αυτών που τον κατηγόρησαν και αντάλλαξαν μηνύσεις. «Τον επεσκέφθην κάποιο πρωινό στο Επισκοπείο και δεν δίστασε να κατεβάσει μπροστά στα μάτια μου το παντελόνι του και να μου ζητεί, πράττοντας το ίδιο και εγώ, να επιδοθούμε σε ανήκουστες πράξεις». Αυτός, κατά τον θεολόγο και ιεροψάλτη κ. Ηλία Ρεδιάδη - Τούμπα, είναι ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Καλλίνικος, ενώ κατά τον Μητροπολίτη Αμβρόσιο, φίλο της μακαρίτισσας πάμπλουτης χήρας Μερτικοπούλου (γνωστής από την άγνωστης έκβασης υπόθεση της διαθήκης της), ο Καλλίνικος «υπήρξε φάρος και δείκτης πορείας πνευματικής, πρότυπον ιεραποστολικού ζήλου, αυστηρός τηρητής του ηθικού νόμου του Ευαγγελίου, πρότυπο ζωής και πολιτείας».
Ο άγιος Καλλίνικος απέδωσε τις κατηγορίες αυτές σε σκευωρία του τιμημένου αρχιεπισκόπου Σεραφείμ. Δυστυχώς τον κ.Καλλίνικο και την ιερή αδελφότητα της «Χρυσοπηγής» κατηγορούσε και ο έγκριτος μακαρίτης πιά δημοσιογράφος Β.Α.Λαμπρόπουλος: [www.kalami.net]
Η «Χρυσοπηγή» διαθέτει και οικοτροφείο Αρρένων: «…στις 19.1.1973, ο δικτάτορας Γ. Παπαδόπουλος και ο υπουργός Παιδείας Ν. Γκαντώνας υπέγραψαν το 75/1973 Βασιλικό Διάταγμα «περί ιδρύσεως της Συνοδικής - Σταυροπηγιακής Ιεράς Ανδρώας Κοινοβιακής Μονής “Παναγίας Χρυσοπηγής” ……..Στο οικοτροφείο αρρένων διαμένουν σήμερα μόνο 15 παιδιά (δημοτικού, γυμνασίου, αλλά και πρωτοετείς φοιτητές), από την Ελλάδα (περιοχές όπως της Δράμας, της Καλύμνου κ.λπ.) αλλά και το εξωτερικό (Συρία, Ζαΐρ, Αλβανία)…»
Από έφηβος μαθήτευσε στον Άγιο Καλλίνικο και ο οπλοφόρος Νικόδημος Φαρμάκης, συνεργάτης του αδελφού Βαβύλη και απεσταλμένος κι αυτός του μακαριστού Χριστόδουλου στα Ιεροσόλυμα για να εξασφαλίσει (ακόμη και με πλαστές ροζ φωτογραφίες) την εκλογή του Αγιότατου κτηματομεσίτου Ειρηναίου. Ο πανοσιολογιότατος Νικόδημος είχε διοριστεί από τη ΝΔ «αντιπρόεδρος της Εταιρείας Προστασίας Ανηλίκων». Προφανώς είχε το περίστροφο, για να προστατεύει τα ανήλικα από κακόβουλες επιθέσεις.
Θεωρώ πως ο άγιος Καλλίνικος είναι υπεράνω υποψίας, πρώτον ως πνευματικός πατέρας του μακαρίου Χριστόδουλου και δεύτερον διότι αποκλείω ένας βιβλικός ζηλωτής της πίστεως όπως αυτός να ασχημονούσε μέσα στο Επισκοπείο. Αυτό όμως δεν ισχύει για όλους τους κληρικούς. Στις ΗΠΑ, το www.pokrov.org ξεμπροστιάζει με ατράνταχτα στοιχεία το ορθόδοξο βασίλειο της υποκρισίας και ο ελληνικός Τύπος όλο και συχνότερα το επικαλείται. Παράδειγμα το «Ποντίκι» που αναδημοσιεύει από εκεί ολόκληρο φωτογραφικό Άλμπουμ Greek orthodox παιδεραστών ιερέων:
Στις ΗΠΑ η Δικαιοσύνη δεν αστειεύεται με τους ορθόδοξους παιδόφιλους. Η ελληνική Αρχιεπισκοπή του Σεβασμιώτατου Δημήτριου, όπως και οι υπόλοιπες εθνικές ορθόδοξες αρχιεπισκοπές, κινδυνεύουν, όπως και η Καθολική, να χρεωκοπήσουν από τις αποζημιώσεις που πληρώνουν στα θύματα των κληρικών και από τα ποσά που παροχετεύουν για κουκούλωμα. Εκεί πληρώνουν από την τσέπη τους. Όχι σαν την Ελλάδα που τα ανεξιχνίαστα σάπια κοτόπουλα της Αλληλεγγύης και σχεδόν κάθε εκκλησιαστική «φιλανθρωπία» διεκπεραιώνεται με τα ξένα κόλλυβα των φορολογούμενων:
«Ο Χρ. Χατζηεμμανουήλ είναι πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του ΟΠΑΠ. Είναι επίσης αναπληρωματικό μέλος της διοικούσας επιτροπής για τα οικονομικά της Εκκλησίας. ….Το ερώτημα είναι εάν ο κ. Χατζηεμμανουήλ μπορεί μέσω της μιας εξουσίας που του ανατέθηκε, … να ενισχύει την άλλη,….. Γιατί αυτό έκανε με την απόφασή του να ενισχύσει με 150.000 ευρώ την Αρχιεπισκοπή Αθηνών για συσσίτια υπέρ των φτωχών. …. μπορεί ο κ. Χατζηεμμανουήλ να ασκεί παράλληλα τα καθήκοντά του και στην Εκκλησία και στον ΟΠΑΠ; …». ( Θ.ΤΣ. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 27/12/2008 )
Ως παιδεραστής εκθρονίστηκε τον 5ο αι. ο παναγιότατος πατριάρχης Μακεδόνιος (Δ. Ναλπάντη “Τα περί τους έρωτες στο Βυζάντιο”). Το κακό χτύπησε νωρίς την πόρτα της Εκκλησίας και έθεσε το θέμα επί τάπητος. Τα αγοράκια που διακορεύθηκαν από κληρικούς, θα μπορέσουν να ιερωθούν όταν ενηλικιωθούν; Σύμφωνα με την ερμηνεία που δίνει το ιερόν Πηδάλιον εις τον ΙΘ΄κανόνα του Νηστευτή, “Ει δε εδέχθη την ρεύσιν του σπέρματος μόνον εις τα μηρία του, χωρίς να έλθη δηλαδή ο καυλός εις τον αφεδρώνα του» μπορεί. Νομίζω πως η αθώα μας Πολιτεία που όπως και ο κ.Ευαγγελάτος του Alter, πέφτει από τα σύννεφα κάθε φορά που ακούγεται-«πρωτάκουστο», «πρωτοφανές», «ανήκουστο» πάντα-ένα κρούσμα ιερατικής παιδεραστίας, χρωστάει, πέρα από τον χωρισμό της από την Εκκλησία, δυο άμεσα απλά μέτρα. Αυστηρό έλεγχο στις σεπτές αδελφότητες Χρυσοπηγή, Αγιοταφική κλπ που φιλοξενούν νέους στα οικοτροφεία τους και θέσπιση σοβαρής χρηματικής αποζημίωσης στα θύματα από την ίδια την Εκκλησία, που είναι υπεύθυνη για τους ιερείς στους οποίους χορηγεί με το κιλό την προφανώς μη «θεραπεύουσα τα ασθενή», Θεία Χάρη. Είναι αμφίβολο το μέλλον των ανήλικων τροφίμων όταν είναι γνωστό πως ακόμη και ο κολοσσός Ηθικής μακαρίτης Χριστόδουλος, κατηγορήθηκε «δια στόματος του γ.γ. του Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδας Ευστάθιου Κολλά, ο οποίος αποκάλυψε ότι τον είχε ενημερώσει χωρίς όμως να εισακουστεί, ότι ένας υποψήφιος μητροπολίτης διατηρούσε πορνείο ανδρών».
Το «Καρφί» του κ. Κακαουνάκη, προαναγγέλλει με αφορμή την υπόθεση της ιερατικής διαδικτυακής παιδικής πορνογραφίας: «Και δεσπότης στα δίχτυα της δίωξης»: «….Δυστυχώς, ο αριθμός των μητροπολιτών που έχουν ιδιαιτερότητες είναι μεγάλος. Δεν θέλουμε να αναφερθούμε σε ονόματα, αλλά το υλικό είναι πολύ, βαρύ και γαργαλιστικό». Αυτό που είναι βέβαιο είναι πως κανείς μητροπολίτης δεν θα διωχθεί για παιδεραστία. Ο δεσπότης είναι εμβληματικός πυλώνας του συστήματος και προστατεύεται καλύτερα και από υπουργός. Παρεκτός κι αν τον τσιμπήσει η Ιντερπόλ. Υπήρξαν δυο σοκαριστικά δημοσιεύματα του «Πρώτου Θέματος» (10 &24 Απριλίου 2007) τα οποία αναφέρονταν στην δράση του Πανιερότατου Καλύμνου Νεκταρίου στο οικοτροφείο του νησιού και της «Απογευματινής» (3/2005) που αναφέρονταν στη δράση του στην Κρήτη, στους κόλπους της Νεολαίας. Ο μητροπολίτης απομακρύνθηκε με πρόφαση την υπόθεση Βαβύλη και αργότερα που η υπόθεση ξεχάστηκε προήχθη από τον πατριάρχη σε μητροπολίτη Γάνου και κανείς δεν φιλοτιμήθηκε να πει έστω πως οι κατηγορίες ήταν ψευδείς, αν μη τι άλλο για από στοιχειώδη υποχρέωση προς την Κοινή Γνώμη. Ταυτόχρονα το πατριαρχείο αποφεύγει να απαντήσει στην έκκληση της Σκέπης της Θεοτόκου (pokrov) για την τελική έκβαση της δίκης του Σεβασμιωτάτου επισκόπου Τραχείας Παύλου, που κατηγορήθηκε στη Γαλλία για παρενόχληση 11χρονου αγοριού που ζούσε με τη γιαγιά του. Η κορυφή της Ορθοδοξίας μας καθησυχάζει πως η Αγιότης του (που απέδωσε τις κατηγορίες σε σκευωρία του ρωσικού πατριαρχείου και της Μαφίας), «εφησυχάζει» από το 2001.
Πρωταγωνιστής στη συλλογή μικρών μαθητευόμενων-δόκιμων γύρω της υπήρξε-δεν ξέρω αν συνεχίζει και τώρα- η ρατσιστική εθνική έπαλξη της Αγιοταφικής Αδελφότητας, που τα αναρίθμητα δύσοσμα και συχνά κακουργηματικά σκάνδαλα (λαθρεμπόριο, φόνοι, βωμολοχίες, δωροδοκίες, κλοπές, αρχαιοκαπηλίες, ροζ υποθέσεις, αγυρτίες, πλαστογραφίες, παράνομες ενοικιάσεις) απασχόλησαν το διεθνή Τύπο. Έχουμε αναδημοσιεύσει τις καταγγελίες του αρχιεπισκόπου Ασκάλωνος (τ. Κωνσταντίνης) Νικηφόρου (από το περιοδικό «Ε» της «Κυρ. Ελευθεροτυπίας»- 12.6.’05) για την τραγική μοίρα αυτών των φτωχών επαρχιωτόπουλων που οι γονείς τους τα εμπιστεύονταν ή τα παρατούσαν στην αγκαλιά της Εκκλησίας.
Ο άνθρωπος είχε τότε απολυθεί μετά από σύγκρουση με τον πατριάρχη και έλυσε τη σιωπή του. Αποκαταστάθηκε από τον τελευταίο πατριάρχη το 2006 αφού η ιστοσελίδα που είχε ανοίξει με καταγγελίες κατά του πατριαρχείου, εξαφανίστηκε από το Διαδίκτυο. Μια από τις πρώτες ενέργειες του πατριάρχη Θεόφιλου, ήταν να προάγει σε μητροπολίτη σινεφίλ αρχιμανδρίτη θαμώνα του «Σινέ Αρίωνα» της Ομόνοιας, που κατά το «Πρώτο Θέμα» (22.1.’06) και τους «Ν.Ανθρώπους» (9.12.’05), είχε καταδικαστεί σε 7μηνη φυλάκιση. «για ανήθικη συμπεριφορά μέσα σε σινεμά της Αθήνας» Η δικαστική του περιπέτεια αξιοποιήθηκε αφού διορίστηκε και μέλος του εκκλησιαστικού Δικαστηρίου Ανησυχώ πολύ λοιπόν βλέποντας τη φωτογραφία [www.flickr.com] από τη σειρά «Παιδιά του κόσμου», μη τυχόν και το παιδάκι αυτό πρωταγωνιστεί στα φιλμ του πανοσιολογιώτατου Φώτιου. Φώτιο λέγανε συμπτωματικά και τον βωμολόχο Συνοδικό του πατριαρχείου Ιεροσολύμων που μούτζωνε τους δημοσιογράφους και αποκαλούσε «μωρή πατσαβούρα τακουνού» κάποιον μητροπολίτη. Φαίνεται πως η προσφώνηση «Μωρή» συνηθίζεται στις Συνόδους, αφού ακούστηκε από μητροπολίτες και στο πατριαρχείο της Αλεξάνδρειας ενώπιον μάλιστα του τότε Προέδρου της Δημοκρατίας.
Τιτλοφορείται λοιπόν η φωτ. «Νεαρός ελληνορθόδοξος μοναχός στην είσοδο του Ναού της Γέννησης». Θέλω να ελπίζω πως ο πιτσιρικάς με την ανεπίτρεπτη περιβολή, δεν είναι δόκιμος καλόγερος, αλλά είναι απλά καλεσμένος σε αποκριάτικο πάρτυ.
Γράμμα από το Ληξούρι: Αναγνώστης Λασκαράτος
Κύριε Ροΐδη,Βασικό γρανάζι της κρεατομηχανής της Εθνικοφροσύνης στο μετεμφυλιοπολεμικό κράτος υπήρξε η παρεκκλησία (Ζωή, Σωτήρας κλπ). Ο δραπέτης των οργανώσεων καθηγητής Γιανναράς στο «Καταφύγιο ιδεών», αποκάλυψε τον ζοφερό κόσμο υπερσυντηρητικό τους κόσμο, που εξέθρεψε εκατοντάδες ορθόδοξους Ταλιμπάν και στρατιές από ισόβιες δεσποινίδες με κότσο και καπαρντίνα, στα μοναστηριακά τους οικοτροφεία, όπου διδασκόταν η διαστροφή της παρθενίας. Αλλά και η επίσημη Εκκλησία έδωσε το παρόν σε κατηχητικά και στρατόπεδα. Στο παιδικό κολαστήριο των «Βασιλικών Τεχνικών Σχολών» Λέρου, που ιδρύθηκε από τη Φρειδερίκη, η οποία είχε στα νιάτα της στελεχώσει τη Ναζιστική Νεολαία, μεταφέρθηκαν για να αποτοξινωθούν από το “κομμουνιστικό δηλητήριο” σε συνθήκες στρατοπέδου πάνω από 5.000 νέοι, κυρίως “συμμοριτόπαιδα” ηλικίας 14-20 ετών, Παράλληλα με τους ξυλοδαρμούς των παιδονόμων, διακεκριμένοι ιερείς όπως ο μετέπειτα μητροπολίτης Ν. Ιωνίας Τιμόθεος Ματθαιάκης ανέλαβαν να τους μάθουν προσευχές. Τη φρίκη των 53 παιδουπόλεων είχε ευλογήσει ο αρχιεπίσκοπος Σπυρίδων Βλάχος. Ο ιερέας ήταν απαραίτητο εξάρτημά τους. Στο βιβλίο «Τα δάκρυα της βασίλισσας» του Β.Μπούτου (εκδ.Νεφέλη-2000) περιγράφεται η επίγεια Κόλαση της παιδούπολης της Άρτας: «Ο αρχηγός, οι ομαδάρχες, ο μοίραρχος, ο εκδότης της τοπικής εθνικόφρονης εφημερίδας, ο στρατιωτικός ιερέας, οι κυρίες της Πρόνοιας, οι υπάλληλοι και τα παιδιά - τρόφιμοι, συγκροτούν έναν κόσμο, όπου η βία ασκείται ποικιλότροπα …»
[www.spaniavivlia.gr]
Εποχή άφησε το ιερατικό τάγμα του εθνικόφρονα μητροπολίτη Παντελεήμονα Φωστίνη ο οποίος έχοντας πάρει μέρος στην Αντίσταση στο πλευρό των «εθνικών» δυνάμεων, έδρασε μετακατοχικά και ανέδειξε τροφίμους του σε γνωστούς μητροπολίτες μπλεγμένους σε σκάνδαλα, όπως τον Παντελεήμονα Α΄Θεσσαλονίκης που διώχτηκε για «ηθικούς» λόγους επί Χούντας και άλλους 3 Παντελεήμονες που έγιναν δημόσιος περίγελως, τους Κορινθίας, Λήμνου και Αττικής (χρημάτισε και διευθυντής του οικοτροφείου [!!!] της Αποστολικής Διακονίας στην Αθήνα), τον Αθηνών Ιάκωβο, τον Δράμας Φίλιππο κλπ. Ο επίσης σφοδρός αντικομμουνιστής μητροπολίτης Καντιώτης, σε δημοσίευμα της «Σπίθας» του, αποκάλεσε το «Ταγμα» του, «εστία μολύνσεως» της οποίας τα έργα «απειλούν να προκαλέσουν ναυτίαν και εις αυτούς τους βουβάλους του βορβορώδους Αλιάκμονος» (Γ.Δ.Καρανικόλα «Ανορθόδοξοι Έρωτες Ορθοδόξων Αρχιερέων»). Ο Φωστίνης «βρέθηκε και στο επίκεντρο καταγγελιών (κυρίως για ηθικής φύσεως σκάνδαλα) για το μοναχικό ‘Τάγμα….’ που είχε ιδρύσει» και το οποίο «φιλοξενούσε νεαρά άτομα που προορίζονταν για κληρικοί» («Ποντίκι», 4.8.’05). «…το συγκεκριμένο τάγμα θεωρήθηκε άντρο ακολασίας» («Έθνος», 28.1.’06). Η Εκκλησία δεν ορρωδεί να τιμά και σήμερα τον Φωστίνη. Η μητρόπολη Αττικής όπου τοποτηρεί ο εισαγωγέας ιερών πτωμάτων μητροπολίτης Μεσογαίας κ.Νίκος Χατζηνικολάου μας ενημερώνει για την Αγιότητα του Φωστίνη:
(από το βιβλίο “Θαύματα και αποκαλύψεις από τη Θεία Λειτουργία”)
Εκδόση Ι.Μ.Παρακλήτου Αττικής: Όταν ο Μητροπολίτης Φωστίνης (†1962) ήταν ιεροκήρυκας Αττικής, πήγε κάποτε να λειτουργήσει στο φθισιατρείο…».
Οι ιερατικές σχολές προσφέρονται για φυτώρια σκανδάλων: «Δεν μπορεί από τη μια η εκκλησία να συνταράσσεται από οικονομικά και ηθικά σκάνδαλα (και δη πλήθους των ίδιων των ιεραρχών της…) τα οποία μάλιστα τα… μισοπαραδέχεται με μισόλογα και υπεκφυγές, μονάχα όταν έχουν «σκάσει» καραμπινάτα και πέραν πάσης αμφιβολίας στην επικαιρότητα, δεν μπορεί η κοινωνία (και κυρίως οι πιστοί…) να συγκλονίζονται από ειδήσεις που αναφέρουν ότι στα ερμάρια μαθητών ιερατικών σχολών βρίσκονται… περούκες και διάφορα άλλα «αξεσουάρ», και το μόνο που ενδιαφέρει τη διοίκηση της εκκλησίας να είναι ο… μπεζαχτάς…».
[news.kathimerini.gr]
“τρεις κληρικοί, που σπούδαζαν στην Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή της συμπρωτεύουσας, απεπέμφθησαν κατηγορούμενοι για ανάρμοστη συμπεριφορά, ενώ με αποβολή τιμωρήθηκαν άλλοι επτά σπουδαστές της σχολής, …. Κάποιοι λένε ότι είχαν στην κατοχή τους γυναικείες αποκριάτικες περούκες. Αλλοι, ότι ο έγγαμος ιερέας ανέλυε στους νεαρότερους σπουδαστές τις σεξουαλικές του σχέσεις με την πρεσβυτέρα του και ότι παρακολουθούσε σεξουαλικού περιεχομένου DVD. Και άλλοι ότι είς εκ των αγάμων κληρικών έστελνε μηνύματα σεξουαλικού περιεχομένου σε άλλον σπουδαστή της σχολής. Οι τρεις κληρικοί εστάλησαν πίσω στις Μητροπόλεις όπου υπηρετούν …..”.
Αυτή την εντύπωση δημιουργεί και η παλιότερη ιστορία των σκανδάλων που είχαν ξεσπάσει στη Ελληνορθόδοξη Θεολογική Σχολή της Βοστώνης. Ο πρόεδρός της και 3 καθηγητές ισχυρίστηκαν πως απολύθηκαν επειδή αρνήθηκαν να καλύψουν σεξουαλικό σκάνδαλο Έλληνα ιερέα. Ο σάλος που σηκώθηκε οδήγησε στην παραίτηση του αρχιεπισκόπου Σπυρίδωνα. Δυό χρόνια μετά οι απολυμένοι επανήλθαν.
[www.highbeam.com]
[www.boston.com]
[www.tganews.com]
Ακόμη και ο κ. Γιώργος Μεταλληνός, όταν ο Χριστόδουλος φιλοδόξησε να γίνει πρύτανης ιερατικών Πανεπιστημίων στα οποία οι φοιτητές θα έμπαιναν χωρίς εξετάσεις με συστατική επιστολή του δεσπότη (!), πρό του κινδύνου να υποτιμηθούν οι Θεολογικές Σχολές, έγινε σαφής: «…λυπούμαι να πω ότι σε ηλικία 18 ετών ο Γιοσάκης είχε τις καλύτερες συστατικές επιστολές» («Καθημερινή», 24.11.’05). Και πώς να μην έχει ο αρχιμανδρίτης που δρούσε ατιμώρητος μετακινούμενος ύστερα από κάθε νέο σκάνδαλο για χρόνια από μητρόπολη σε μητρόπολη όταν π.χ. στη Λήμνο (από όπου κυνηγήθηκε από το λαό μαζί με τον δεσπότη Παντελεήμονα): «Για να σώσουν την κατάσταση άνθρωποι της μητρόπολης έλεγαν ότι ήταν ανιψιός του Παντελεήμονος» («Βήμα», 20.11.’05). Το πρόγραμμα των μαθημάτων των «Θεοκρατικών Σχολών», το ανακοίνωσε στο πρώτο τεύχος της «Γαλέρας» ο γελοιογράφος Γ. Καλαϊτζής: «…Όλη Μέρα: Αρχαιοκαπηλεία, Κατασκοπεία» και τη «Μαύρη Νύχτα, Πορνεία Παιδεραστία».
Στο βιβλίου του Γ.Καρανικόλα «Ανορθόδοξοι Έρωτες Ορθοδόξων Αρχιερέων» βρίσκονται και οι παρακάτω υποθέσεις:
- Ο ιερέας Ι.Π.. του χωριού Αμισός της Δράμας, πατέρας 3 παιδιών, ασέλγησε μέσα στο Ιερό σε 5 αγοράκια 8-14 ετών. Στις 3-3-’77, 5 μήνες μετά την αποκάληψη των συμβάντων, καταδικάστηκε από το Κακουργοδικείο Ξάνθης σε 10 χρόνια κάθειρξη. Κλείστηκε στις φυλακές, φορώντας τα ράσα του, αφού η εκκλησιαστική δικαιοσύνη δεν τον είχε καθαιρέσει ακόμα.
- Ο διευθυντής Νεότητας της αρχιεπισκοπής αρχιμανδρίτης Π. συνελήφθη από αγανακτισμένους περαστικούς, διότι έκανε καταμεσής της οδού Ερμού, άσεμνες χειρονομίες σε νεαρό (”Νέα”, 7-9-’77, 6-9-’78 ).
«Προφυλακιστέος εκρίθη αρχιμανδρίτης για απαγωγή 5 ανηλίκων αγοριών» («Νέα», 26-11’78 ).
“Κάθειρξις 6,5 ετών εις έγγαμον ιερέα δια βιασμόν πενταέτιδος κορασίδος εντός του ναού“,
“Ιερεύς συλλαμβάνεται εις λεωφορείον ασχημονών προς 14ετή έφηβον”, “Ιερεύς αποπλανά νεάνιδας”, “Ο άγιος Πέλλης κατηγορούμενος επί σοδομία αυτοκτονήσαντος ναυτόπαιδος”.
Επίσης: Ο επίσκοπος Τ. Α….Λ…, συνελήφθη στις 16-10-’73, επ’ αυτοφόρω από αστυνομικούς την ώρα που ασελγούσε σε νεαρό, τον οποίο γνώρισε σε ξενοδοχείο του Νέου Φαλήρου. Εγγράφως ομολογεί στην Ασφάλεια: “.….από εικοσαετίας περίπου, διακατέχομαι υπό της ανωμάλου διαστροφής του παιδεραστού…ενήργησα ασελγείς πράξεις μετά πολλών νέων, ας δεν καθίσταται εφικτόν να προσδιορίσω……” Με άλλη του επιστολή ευχαρίστησε τον αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ για την κάλυψη που του προσέφερε (Σ.Καρατζαφέρη “Φάκελλος Εκκλησία”).
Επίσης: Ο ιερέας Στ..Π. συλλαμβάνεται από την αστυνομία τον Ιούνιο του 1990 να ασελγεί σε ξενοδοχείο της Ομόνοιας σε 14χρονο αγόρι (Εφημερίδα “Σταρ”11-9-’95), ενώ άλλος δίνει μάχη κατά του ρατσισμού: «Ο έκφυλος αρχιμανδρίτης. Μια φοβερή ιστορία με πρωταγωνιστή 17χρονο μαύρο. Μου έκανε στοματικό σεξ φορώντας πετραχήλι» (21.8.’06, «Espresso»).
Ο παπα-Λάμπρος, αναγκάζεται να εξαφανισθεί από το χωριό Βασιλικά, όταν ο πατέρας ανήλικης μαθήτριας καταγγέλει ότι θώπευε την κόρη του την ώρα του μαθήματος των Θρησκευτικών (Εφημ. “Σταρ” 11-9-’95).
Επίσης:
«Αρχιμανδρίτης καταδικάστηκε χθες σε ποινή κάθειρξης 17 ετών, χωρίς ελαφρυντικά, από το Μικτό Ορκωτό Δικαστήριο Κω με την κατηγορία της αποπλάνησης ανηλίκων κατά συρροή. Πρόκειται για τον 60χρονο αρχιμανδρίτη…». (ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 13/12/2005)
Γνωστή προστάτις ανηλίκων υπήρξε και η μέγαιρα παλαιοημερολογίτισσα ηγουμένη Μαριάμ της Κερατέας που καταδικάστηκε για βασανιστήρια ανηλίκων. Η πανοσιότης Της ήταν πνευματικό τέκνο του Ομολογητή μητροπολίτη Βρεσθένης άγιου Ματθαίου του Μυροβλήτη (τ.ιδιοκτήτη πορνείου όπως κατατέθηκε στη δίκη), που το σεπτό λείψανό του μυρόβλησε όπως κι αυτό του αγ. Δημήτρίου και σκόρπισε ευωδία πνευματική. Η φράξια της Μαριάμ τιμά μέχρι σήμερα την μαντάμ Φροσάρ της Ορθοδοξίας τύραννο 50 παιδιών ως μάρτυρα.
[www.ysee.gr]
[roides.wordpress.com]
Πρόσφατα (16.11.2008 ) η έγκυρη αγγλική «Τhe Independent”, στη στήλη των βιβλίων, παρουσιάζει και το:
A Journey to Mount Athos, By François Augiérastrs Sue Dyson and Christopher Moncrieff
όπου: ένας νεαρός φιλοξενείται από μοναχούς του Άθω που θέλουν να έχουν σεξουαλική επαφή μαζί του. Συνάπτει σχέση με ένα αγόρι, υπηρέτη ενός δύστροπου μοναχού. Φανταστική πρέπει να είναι η αφήγηση αλλά δείχνει τη γνώμη που επικρατεί για το Όρος. Γνωστά πράγματα, χιλιοειπωμένα και από άλλους ξένους συγγραφείς, τον Zακ Λακαριέρ και την μεταμφιεσμένη σε άνδρα Μαρίζ Σουαζύ και από ντόπιους όπως τον Θέμο Κορνάρο. [www.sarantakos.com]
[www.sarantakos.com]
Αδιάψευστος μάρτυς για την ομοφυλοφιλία και τα ψυχοφάρμακα και ο αγιορείτης μοναχός Μιχαήλ Χατζηαντωνίου [www.dorcas.gr] . Το όρος καταγγέλουν και οι δημοσιογράφοι Σπ. Καρατζαφέρης («Ναρκωτικά»-Εκδ.Κάκτος. Επίσης «Ιός», 12.3.2000). και Κ.Τσαρούχας. Στην “Απογευματινή”, (2-12-’79) ο δεύτερος δημοσίευσε βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Τρικάλων, που χαρακτηρίζει κακούργημα την χορήγηση καταλύματος στο μοναστήρι του 14χρονου Ε.Μ, από τον ηγούμενο πανοσιώτατο Α.Μ. που παρέσυρε 5 ανήλικους στη μονή Ξενοφώντος: (”Ακριβά θα κοστίζει η φρέσκια σάρκα σε ηγούμενους, ηγούμενες και άλλους ρασοφόρους εκμαυλιστές ανηλίκων για μοναστήρια”). Ακόμη και ο Άρχων Μέγας Μυρεψός του Οικ.Πατριαρχείου Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης, κατήγγειλε στο δημοσιογράφο του περιοδικού «Τέταρτο» που του είπε πως του ρίχτηκαν Αγιορείτες.: “Και εγώ είδα πολλούς να έχουν σπιτωμένους νέους, δόκιμους” (τεύχος. 9, Ιανουάριος 1986 & «Νέοι Άνθρωποι», 10-11-2000). Είναι επίκαιρη η θέση του Φώτου Πολίτη («Πρωϊα»-15.1.1934), που υπερασπίζεται ον διωκόμενο Κορνάρο: “Όσοι ενδιαφέρονται λοιπόν πραγματικά για την θρησκεία…αντί να ζητήσουν την κεφαλήν του Κορνάρου επί πίνακι, θάπρεπε να εξακριβώσουν τις καταγγελίες του και να ασκήσουν αυστηρόν έλεγχο εκεί που πρέπει”. Τέτοια και πολλά ακόμη έχουν γραφτεί για τους υμνητές του Χίτλερ, αλλά οι υπουργοί του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ τους χαρίσανε μια λιμνοθάλασσα την ίδια ώρα που «δολοφονούνται» άσθενείς από έλλειψη κονδυλίων για τα Νοσοκομεία.
Yπάρχουν όμως άνθρωποι που δεν είναι τόσο απονήρευτοι οι «αφελείς» πολιτικοί που αναζητούσαν στο ιερό κάστρο του Εφραίμ την πνευματική τους τροφή. Ένας από αυτούς είναι ο βραβευμένος από τη Γαλλική Ακαδημία Βασίλης Αλεξάκης, που καταγγέλλει τον περιορισμό παιδιών στο Όρος και πολλά ακόμη:
«Μια Μαφία ντυμένη στα μαύρα» («Ελευθεροτυπία»-14.09.2008 )
«…..Και το ΠΑΣΟΚ διευκόλυνε σκανδαλωδώς τους Αγιορείτες όταν ο Λαλιώτης απάλλαξε από τη φορολογία τα μοναστήρια στο Άγιο Όρος…. Δείτε το σχολείο στις Καρυές. Δεν είναι θρησκευτικό, είναι δήθεν κανονικό σχολείο, όπου είναι εγκλωβισμένα παιδιά 12-18 ετών, τα οποία μεγαλώνουν χωρίς να βλέπουν γυναίκα. Αυτό το τερατώδες πράγμα χρηματοδοτείται από το υπουργείο Παιδείας! Έχουμε κατάφωρη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Πώς εγκλωβίζεις παιδιά σ’ έναν χώρο όπου δεν υπάρχει ούτε μία γυναίκα; Κανείς δεν τόλμησε να το σχολιάσει αυτό».
-Υπάρχει και αρχαιοκαπηλία.
‘Αρχαιότητες που έχουν βρεθεί στο Όρος πουλήθηκαν στο εξωτερικό- εξαφανίζονται μυστηριωδώς βυζαντινά εικονίσματα, τα οποία ύστερα από καιρό βρίσκονται στο Αζερμπαϊτζάν ή όπου αλλού. Οι πυρκαγιές που ξεσπάνε σε μοναστήρια είναι για να δικαιολογήσουν την εξαφάνιση βυζαντινών εικόνων που έχουν πουληθεί. Το Αζερμπαϊτζάν δεν το λέω τυχαία. Η Ιντερπόλ κυνηγάει έναν μοναχό που κατέφυγε εκεί».
-Αναφέρετε και για αυτοκτονίες μοναχών…
«Εχουν αυτοπυρποληθεί μοναχοί και, μάλιστα, την ημέρα του Πάσχα. Οι αυτοκτονίες είναι συχνό φαινόμενο. Αυτό δεν βγαίνει έξω, δεν επεμβαίνει κανένας ανακριτής ή εισαγγελέας. Αμφιβάλλω αν οι ίδιοι οι γονείς των παιδιών αυτών το ξέρουν. Έχουν δικαίωμα ζωής και θανάτου πάνω στους νεαρούς που βρίσκονται εκεί, οι οποίοι συχνά, όπως συμβαίνει στο στρατό, όπως συμβαίνει και στις φυλακές, περνάνε πάρα πολύ σοβαρές κρίσεις…………. Αλλά εδώ μιλάμε για μια αλητεία, ..»..
[makelio.blogspot.com]
Στη Ρωσία αποκαλύπτεται επίσκοπος σοδομιστής μέθυσος και εκβιαστής, ο ισχυρός επίσκοπος Νίκων της Αικατερινουπόλεως, καθοδηγητής της νεολαίας, αυστηρός τηρητής του δόγματος, που έριχνε δημόσια στην πυρά βιβλία αιρετικών:
[02varvara.wordpress.com]
[query.nytimes.com]
[query.nytimes.com]
Μέχρι σήμερα ξεδιάντροπα η «Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική» (OCA), προβάλλει την αγιότητα του Βλαδίμηρου εξηγώντας πως έφυγε από τις ΗΠΑ «εξ αιτίας μιας προβληματικής κατάστασης που ξετυλίχτηκε στο Σαν Φραντσίσκο»!!!. Αυτή είναι η συλλογική συνενοχή μιάς Εκκλησίας, που υιοθετεί τον αυτοβασανισμό των ασκητών και τον εξευτελισμό των δόκιμων από τον Γέροντα.
Κατά σύμπτωση, και ο τελευταίος μητροπολίτης Αλάσκας, ο Σέρβος Νικόλαος αναγκάστηκε να παραιτηθεί πέρσι μεταξύ άλλων και γιατί χειροθέτησε τον καταδικασμένο παιδόφιλο Τερέντιο Ντούσκιν σε Αναγνώστη. Ο ίδιος τώρα ζητάει και τα ρέστα και μηνύει την Εκκλησία του που αναγκάστηκε κάτω από την δημόσια κατακραυγή να τον διώξει και απαιτεί αποζημίωση από αυτήν $11 εκατ.
[www.pokrov.org]
[www.pokrov.org]
Είναι γνωστός ο ρόκερ ηγούμενος κ. Μουλατσιώτης, που φιλοξενεί νέους στις κατασκηνώσεις του. Οι παπαροκάδες του έχουν διαλυθεί, αφού κάποιοι πέταξαν τα ράσα. Ο πρώην μοναχός Παντελεήμων, δηλώνει στην «Εσπρέσσο» (24.1.’08). “..Ξαφνικά, το ησυχαστήριό μας γέμισε θόρυβο, άρχισε να αλλάζει. Νομίζω πως όλα γίνονταν για τις δημόσιες σχέσεις, τη βιτρίνα και το κέρδος. Μέσα κι έξω από τη μονή άνοιγαν συνέχεια μαγαζιά, εστιατόρια, καντίνες… Εως και μίνι μάρκετ. Παντού χρήματα και κέρδος. Δεν μου άρεσε να βλέπω εμάς, να χτυπάμε ταμειακές μηχανές ή να πρέπει να προσλάβουμε υπαλλήλους για να είμαστε συνεπείς στην εξυπηρέτηση του κοινού» αναφέρει, επιρρίπτοντας σημαντικό κομμάτι της ευθύνης στον κατηχητή του, Νεκτάριο Μουλατσιώτη”.
Ο κ. Μουλατσιώτης φωτογραφήθηκε (φωτ.) να συνοδεύει νέο σε θεατρική παράσταση, μάλλον ακατάλληλη για την ηλικία του.
Στο ένθετο του «Πρώτου Θέματος», διαβάζουμε για την επίσημη πρεμιέρα του «Rocky Horror Show” στο «Βικτόρια» (12. 2006): «Την ώρα που ακούγεται το ‘Hang up’ της Μαντόννα στο θέατρο μπαίνουν οι Παπαροκάδες…. …». Το κοινό στο οποίο έχει μοιραστεί σακουλάκι με χαρτί υγείας, ρύζι, αναπτήρα κλπ συμμετέχει στην παράσταση αντιφωνώντας με τις λέξεις «μαλάκας, τσούλα,….ουουου», ανάλογα με τα λόγια των ηθοποιών. «…στο πιο cult έργο οι κοπέλες του χορού sexy…Η Θεοφανία μας καθηλώνει sexy και ναζιάρα. Στην εμφάνιση του πρωταγωνιστή….με καλσόν, γόβα και ζαρτιέρες εντοπίζουμε τα γέλια …. της Ορθούλας….. Διάλειμμα. Οι Παπαροκάδες αποχωρούν….». Είναι σεβαστές οι καλλιτεχνικές ανησυχίες του πανοσιολογιώτατου, και η τεράστια προσφορά του στη Μουσική, αλλά θα πρέπει να είναι πιο προσεκτικός στις επιλογές του όταν διαπαιδαγωγεί νέους. Το πανώ πίσω του προειδοποιούσε: «Μπήκατε με δικό σας ρίσκο». Ίσως θα ήταν καλύτερο να επιστρέψει στο εμπόριο. Το «Ποντίκι» (24.6.’99) είχε δημοσιεύσει σχετικό τιμοκατάλογό του: “Κομβοσχοίνι Κ 15, 33άρι μάλλινο 1500δρχ (για το χέρι), Σ5, στρας 5000δρχ,……με 50 κόμπους μεταξωτά 3000δρχ, με 100 κόμπους μάλλινα 4000δρχ, 100 κόμπους μεταξωτά 5000δρχ, διαθέτουμε μεγάλη ποικιλία αρωμάτων χερουβικό, τριαντάφυλλο, γαρδένια, μύρο, άνθος ερήμου, μύρο του Σαρώφ, γιασεμί, τε-ρι-ρεμ. Πωλείται στην συσκευασία των 2000δρχ. Η τιμή του σε συσκευασία του ενός κιλού, κοστίζει 8000 δρχ. Όχι μόνο η προσευχή αλλά και η κατανάλωση του θυμιάματος αφορά τον Θεό. Γι αυτό και σεις θα πρέπει να αγοράζετε το καλύτερο λιβάνι, εκείνο που είναι φτιαγμένο με προσευχή και με πρώτης ποιότητος υλικά. Το κομβοσχοίνι πλέκεται από αγνά χέρια μοναχών, προσευχομένων και εργαζομένων ταυτόχρονα. Γι αυτό οι πιστοί είτε το φορούν στο χέρι, είτε… το βάζουν στο… κατάστημά τους, στο αυτοκίνητό τους, αποτελεί ΦΥΛΑΧΤΟ ΚΑΙ ΑΓΙΩΤΙΚΟ”.
Οι Νεοέλληνες εφόσον δεν πρόκειται για τα δικά τους παιδιά γίνονται μεγαλόψυχοι και επαναλαμβάνουν τη γνωστή επωδό των υποκριτών: «Θα τους κρίνει ο Θεός». Η πολιτισμένη κοινωνία οφείλει να μην αφήνει τον κλήρο να αναπαράγεται από τις τάξεις των ορφανών ή απροστάτευτων παιδιών που η φτώχια τους τα σημαδεύει από νωρίς να καταφύγουν σε κάποιο οικοτροφείο, σεμινάριο ή, ακόμη χειρότερα, να στελεχώσουν κάποια μοναστική αδελφότητα, προτού βγουν στον κόσμο, χωρίς να τους δοθεί η ευκαιρία της συνειδητής επιλογής. Ποιος ενδιαφέρθηκε για τα ψυχικά δολοφονημένα κοριτσάκια του οικοτροφείου του αιδεσιμολογιώτατου Παπουτσάκη; Γιατί ο Χριστόδουλος που υποδεχόταν με τιμές στην Αρχιεπισκοπή τη μικρή Αθηνά Ωνάση, δεν ξόδεψε δεκάρα για να αποκαταστήσει «τα κοριτσάκια με τα σπίρτα»; Σήμερα η Ελλάδα δεν έχει τη φτώχεια του 1950, αλλά απροστάτευτα παιδιά που πέφτουν στα νύχια της Εκκλησίας, υπάρχουν. Ασφαλώς τα παιδιά αυτά δεν πέφτουν υποχρεωτικά θύματα ανώμαλων κληρικών. Μπορεί απλώς να ξυλοκοπούνται. Τι είδους συμπεριφορά περιμένει κανείς απέναντι σε ορφανά για παράδειγμα από ιερέα που κακοποιεί τη γυναίκα του;
Είναι άξια να προστατεύει ορφανά μια καλόγρια που οργανώνει απάτη σε βάρος της εφορίας;
Ένα άλλο πολύ πιθανό ενδεχόμενο είναι να γίνεται πλύση εγκεφάλου, να απομονώνονται από την κοινωνία και να υφίστανται ταπεινώσεις. Πολύ συχνά μια είδηση για κακοποίηση παιδιών σε εκκλησιαστικό ίδρυμα δεν έχει συνέχεια και αναρωτιέται κανείς τι απέγινε, γνωστού όντος ότι η Δικαιοσύνη βραδυπορεί ή θρησκεύεται: «Μία υπόθεση κακοποίησης παιδιών σε εκκλησιαστικό ορφανοτροφείο, ερευνά η αστυνομία και η δικαιοσύνη. Σύμφωνα με καταγγελία που έγινε δύο υπάλληλοι του ορφανοτροφείου της εκκλησίας στη Βουλιαγμένης, κακοποίησαν 6 ανήλικα αγοράκια. Εναντίον των υπαλλήλων ….. καθώς και του διευθυντή του ορφανοτροφείου, ιερέα …. σχηματίσθηκε δικογραφία».
Η Πολιτεία οφείλει να έχει δικά της σοβαρά ιδρύματα και να μην επιτρέπει σε ρασοφόρους που αποσύρθηκαν από τον κόσμο να στεγάζουν ανήλικους δόκιμους ή δόκιμες, ή να διαπαιδαγωγούν ορφανά, προκαθορίζοντας έτσι το μέλλον τους. Τα παιδάκια αυτά δεν έχουν φωνή, ας γίνουν οι τίμιοι άνθρωποι οι φωνή τους.
Διαβάστε όλο το άρθρο στο "Αιρετική Πολιτεία - Heretic Republic" »
Μεταφράστε αυτό το άρθρο (Translate this article) »
